点绛唇(代净众老)

此夜中秋,不向光影门前过。

披衣得坐。

无佛众生我。

没鼓打皮,借问今几和。

还知么。

就中两个。

鼻孔谁穿破。

711

诗文译文

这个中秋夜,我不去光影门前游玩。我穿上衣服坐下来,感受着这个世界没有佛和众生的存在。没有鼓声敲打着皮鼓,我想问一下现在是几点钟了。你还知道吗?在这其中有两个人。是谁用鼻孔穿破了?

诗文简析

《点绛唇(代净众老)》可以说是一首具有隐喻和哲理意味的诗词。作者通过描绘一个寂静的夜晚和自身的内心感受,表达了对世俗繁华和虚妄存在的超越和超脱,体现了禅宗思想的影响。

诗文赏析

这首诗词以中秋夜为背景,表现了作者对繁华世界的超然态度。作者选择不去光影门前,意味着他不参与纷繁的人间事物,而是追求内心的宁静。他穿上衣服坐下来,表示他安放自己的身心,超越了佛和众生的存在,进入了一个超越世俗的境界。

诗中提到没有鼓声敲打皮鼓,暗示着现实世界的喧嚣和虚妄被抛弃,作者希望问一下现在的时间,似乎是希望找到一个准确的定位,与现实脱离。最后,作者提到有两个人,通过鼻孔穿破,这是一个比喻,可能指的是两个修行者或者追求真理者,通过修行和超脱,达到了某种境界。

整首诗词以简洁的语言表达了作者超然世俗的心境,表现出对现实世界的超越和对内心宁静的追求。通过隐喻和象征的手法,作者表达了对于人生意义的思考和对超越世俗束缚的渴望。这种超脱和追求内心宁静的境界,体现了宋代文人对佛教禅宗思想的倾慕和追求。

向子諲

向子諲(yīn)(1085-1152),字伯恭,号芗林居士,临江(今江西清江县)人。哲宗元符三年(1100)以荫补官。徽宗宣和间,累官京畿转运副使兼发运副使。高宗建炎处任迁江淮发运使。素与李纲善,李纲罢相,子湮也落职。起知潭州,次年金兵围潭州,子諲率军民坚守八日。绍兴中,累官户部侍郎,知平江府,因反对秦桧议和,落职居临江,其诗以南渡为界,前期风格绮丽,南渡后多伤时忧国之作。有《酒边词》二卷。

其他诗经

奇台

奇台,清代,史善长,

远树千堆合,平沙万井开。山通南北套,地接上中台。

日落明驼走,风声驿骑来。紫狐求不易,高阁且徘徊。

799

寄怀曾工部以三直省

寄怀曾工部以三直省,明代,黎民表,

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710

题所得黄小松历下日记册子

作者:盛昱(清代)

题所得黄小松历下日记册子,清代,盛昱,

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纵横四百里,牛转蚁附蚁。最录天下碑,一一识所在。

脱鞿事幽访,寰宇先嵩岱。黄翁《历下记》,真迹杂图绘。

今年落吾手,敝帚百朋贵。乘轺来此邦,得兆若灵蔡。

泰山不北移,黄河忽南迈。落落山水缘,坐令俊观隘。

明湖晚揩镜,鹊华秋拥黛。譬彼人士佳,不在声名大。

愿为十日留,芒鞋易冠盖。千佛手拓新,万纸归装载。

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898

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寓清河闻警,明代,申佳允,

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铅山道中怀故兴化令贾元放故郁林教授贾季承

作者:赵蕃(宋代)

铅山道中怀故兴化令贾元放故郁林教授贾季承,宋代,赵蕃,

驶雨更冷风,长松十里中。

欲吟吟不尽,将语语谁同。

赋鵩人安在,骖羸我欲穷。

枕流还泊泊,幽梦恐难通。

917

候月台

作者:宋庠(宋代)

候月台,宋代,宋庠,

平昔词林伯,尝为右辅来。

庾公偏爱月,薛县未倾台。

鑱石云根断,临波水腹开。

良宵时弭盖,方信谢庄才。

864

过黄园

过黄园,宋代,赵汝燧,

黄家亭馆人称好,杖屦春风领客行。开放园门千嶂入,爱他山阁一溪横。

花迷粉翅双飞蝶,柳露金衣百啭莺。酒后著棋聊适兴,未须屑屑较输赢。

432

送外

作者:龙辅(宋代)

送外,宋代,龙辅,

榜人㰕舟待,催饭送郎行。独谙郎食性,厨下自调羹。

540

和尧夫先生安乐窝中好打乖吟

和尧夫先生安乐窝中好打乖吟,宋代,王拱辰,

安乐窝中名隐君,腹藏经笥富多闻。

一廛水竹为生计,三径琴觞混世纷。

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了心便是棲真地,何必烟霞卧白云。

946

端午帖子

作者:许将(宋代)

端午帖子,宋代,许将,

江中今日成龙鉴,苑外多年废鹭坡。

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495

习静山房 其四

作者:王称(明代)

习静山房 其四,明代,王称,

庄生守宇泰,老氏念无为。惟应屏物累,可与悟玄机。

狂流射波澜,世路多险巇。此心方寂如,安能为变移。

944

黄陵题咏二首

作者:李壁(宋代)

黄陵题咏二首,宋代,李壁,

小哀洲北渚云边,二女明装共俨然。

野庙向江空寂寂,古碑无字草芊芊。

东风近墓吹芳芷,落日深山哭杜鹃。

犹似含颦望巡狩,九疑凝黛隔湘川。

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古文诗经

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