禅人并化主写真求赞

应现般般,初无异端。

春昼华丽,月明水寒。

界方四棱榻地,珠圆一向走盘。

呈似识与不识,请君急著眼看。

889

诗文赏析

这首诗词以禅宗僧人和佛主的形象为主题,通过写真的形式来寻求赞赏。诗中描述了禅宗的境界和佛法的真谛。

首先,诗中写到“应现般般,初无异端”。这句表达了禅宗修行者的境界,他们能够体悟到万物的真实本质,没有了世间的妄念和分别心。

接着,诗中描绘了春天的白昼的绚丽景色,以及月亮明亮而寒冷的夜晚。这里的春昼华丽和月明水寒,可以理解为禅宗修行者在感知自然界中的美丽和寒冷时,能够超越表象,洞悉事物的本质。

诗的后半部分描述了禅宗修行者的修行状态。他们坐在四棱榻上,界方四棱榻地,象征着他们身体和心灵的安定。同时,他们的心境如同圆珠一般,一直在转动,表明他们对于世间事物的洞悉和对人生的体悟。

最后两句“呈似识与不识,请君急著眼看”,表达了作者对于这种修行境界的展现,希望读者能够用敏锐的眼光去观察和欣赏。

总体而言,这首诗词通过对禅宗境界的描绘,展示了禅修者对于真实和本质的追求。作者通过细腻的描写,让读者能够感受到禅宗修行者超越表象的境界,以及他们对于世间事物的洞悉和对人生的体悟。这首诗词富有禅宗的哲理和审美意境,值得细细品味。

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642

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564

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隔岸

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926

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早炊高店,宋代,杨万里,

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白鸥池沼菰蒲影,红枣村虚鸡犬声。

囱食坐曹良媿死,囊衣行部亦劳生。

不堪有七今成九,伧父年来老更伧。

736

早梅

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早梅,唐代,罗邺,

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906

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402

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南徐春日怀古,唐代,杨乘,

六代骄奢地,三春物象繁。灵湖通涨海,天堑隔中原。
晓渡高帆驶,阴风巨舰翻。旌旗西日落,戈甲夏云屯。
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邪侮尝移润,忠贞几度冤。兴亡山兀兀,今古水浑浑。
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岁月岂易考,书法但增慕。

摩挲复三叹,欲去还小住。

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送章頔寺丞之巴陵,宋代,杨亿,

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独行 其一,宋代,赵蕃,

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854

猿皮

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猿皮,宋代,徐照,

路逢巴客买猿皮,一片蒙茸似黑丝。

常向小窗铺坐处,却思空谷听啼时。

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673

宋璟

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宋璟,宋代,徐钧,

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449

漱玉泉

漱玉泉,宋代,蒋之奇,

断崖天削成,半腰为坳窊。殿阁在其中,乃是释子家。

初疑无路通,去必淩紫霞。屈曲转山足,云萝可攀拿。

忽然至其上,金碧藏谽谺。却见岩下路,目睛眩生花。

僧有定慧者,来自蜀道赊。五代方乱离,相此山水佳。

卜居不复出,焚香拥袈裟。嗟余但企仰,涉世空喧哗。

安得寄遁此,可以忘幽遐。

917
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