池阳佳致说齐山,公暇邀朋喜暂攀。
浮世谩同流水急,野僧长伴白云闲。
池阳美好,说起齐山的壮丽景色,
闲暇之余,邀请朋友一同欣赏。
纷杂尘世如流水般匆忙,
我却愿与山中的野僧作伴,悠闲自在于白云之间。
《齐山》是宋代诗人杨缄的作品,该诗描绘了诗人与朋友一同攀登齐山的景象,并表达了对世俗繁忙生活的厌倦和对自然独处的向往。
池阳美好,说起齐山的壮丽景色,
闲暇之余,邀请朋友一同欣赏。
纷杂尘世如流水般匆忙,
我却愿与山中的野僧作伴,悠闲自在于白云之间。
这首诗词通过写齐山的美景和自然环境,表达了诗人对世俗繁忙生活的厌倦和对自然独处的向往。诗中的池阳指的是当时的地名,齐山则是江苏镇江境内的一座山。诗人在闲暇之余邀请朋友一同攀登齐山,正是对自然环境的向往和追求。他认为世俗繁忙如同流水一般匆忙,而他则愿意与山中的野僧为伴,享受静谧自在的白云之间。
整首诗词情感平和,抒发了诗人对繁杂喧嚣世俗生活的厌倦,以及对自然山水的向往和对宁静自在的追求。通过与山中的野僧相伴,诗人表达出一种超脱世俗的心境和追求内心平静的愿望。
杨缄,太宗雍熙元年(九八四)知宣州(清嘉庆《宁国府志》卷二)。累官江南西路转运使(《江西通志》卷四六)。后宰畿邑(《续资治通鉴长编》卷四七)。
五言送刘泌归建州,宋代,沈遘,
东都宦游客,风尘厌已久。欣然理扁舟,归雁不回首。
身与汴流下,心先淮波走。何时过江望,家山见孤嵝。
武夷天下名,众溪环左右。幽寻莫辞倦,胜事不可负。
逍遥其无几,官期谅难后。
系乐府十二首 其十一 古遗叹,唐代,元结,
古昔有遗叹,所叹何所为。有国遗贤臣,万事为冤悲。
所遗非遗望,所遗非可遗。所遗非遗用,所遗在遗之。
嗟嗟山海客,全独竟何辞。心非膏濡类,安得无不遗。
莱阳姜忠肃公祠神弦曲四首 其四,清代,全祖望,
神之居兮寂莫,乃有好事兮出空谷。访旧闻兮补残录,谓国虽亡兮礼可续。
明祀沦胥兮斯文之辱,上下旁皇兮遇之冥漠。野田虽瘠兮意不薄,春有兰兮秋有菊,送明粢兮酿新醁。
甘棠已枯兮重濯濯,以教忠兮砺俗。神其歆之兮不须巫祝。
益州州学圣训堂,宋代,何郯,
益为藩捍西南隅,物众地大称名都。择守来颁兹土政,治人颇与他邦殊。
蹉跌一有戾条教,便宜皆得行黥诛。群奸帖息不敢动,无复弄兵觊穿窬。
任威或谓一时事,立政恐非长世图。岂无达识究是否,重在改作徒嗟吁。
仲翁裔孙有伟度,敢决不以常文拘。当官勇欲除弊法,伊忧内恻仁心孚。
视人无异远方意,威刑惠政还相须。始时岁荒力赈救,坐使饿殍成完肤。
既而为俗思根本,其在立学陈师谟。大开儒庠务诲导,秀民耸慕纷来趋。
遂言讲署鸿生职,使演经传传诸徒。奏函一上闻法座,诏劄即日来谐俞。
诏云信汝辨治蜀,缓任威罚先文儒。公心感激侈上赐,刻在金石尊神谟。
覆之大厦榜美称,日久传者期无渝。邦人承风为盛事,观者填道来于于。
嗟嗟多士其听命,勿即邪径安夷涂。师无訾圣生率教,信尚姬孔尊唐虞。
施之乡党励雅俗,仁谊得以相持扶。汉皇初始盛文学,起自蜀国行中区。
本朝教化视三代,建元安可为齐驱。吾君训辞谕万里,义均盘诰兹宣敷。
吾守教本树一国,学成洙泗相涵濡。臣谋君从协大义,圣哲倡和真同符。
欲歌盛节示万古,才不迨志嗟其愚。
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