缘识

玄门至道故无涯,自是人心所见邪。

知识未能通大药,岂将容易擬荣家。

千年圣境何虚谬,百劫曾修水用遮。

龙虎欲成堪炼鼎,勿为利路乱交加。

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诗文译文

玄门至道故无涯,

自是人心所见邪。

知识未能通大药,

岂将容易拟荣家。

千年圣境何虚谬,

百劫曾修水用遮。

龙虎欲成堪炼鼎,

勿为利路乱交加。

诗文简析

这首诗词探讨了玄门至道的广阔无涯,以及人们对这种道路的认知。诗中表达了对知识的不足之处,即使经过长时间的修行,也难以通达至高无上的药物,暗示了玄门至道的深奥与难以企及之处。诗人警告人们不要轻易追求功名利禄,因为这容易使人迷失方向,失去对真正修行的专注。

诗文赏析

这首诗词以简洁而深刻的语言表达了诗人对玄门至道的认知和警示。诗词首两句\"玄门至道故无涯,自是人心所见邪\"表明了玄门至道的无穷广阔和人们对它的有限认知。接着诗人指出,人们对知识的掌握仍然有限,即使经过努力修行,也难以通达至高无上的药物,意味着修行的路途并不容易。接下来的几句\"千年圣境何虚谬,百劫曾修水用遮\"强调了修行的漫长与辛苦,以及外界的干扰和诱惑。最后两句\"龙虎欲成堪炼鼎,勿为利路乱交加\"则是诗人的警示,劝告人们不要为了功名利禄而迷失方向,以免失去真正修行的目标。

整首诗词通过简练而富有内涵的语言,表达了对玄门至道的思考和警示,既展示了诗人对修行之路的敬畏和尊重,也呼唤人们追求真正的内在境界,不为外在的功名利禄而迷失方向。

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春日杂言十一首 其六

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春日杂言十一首 其六,宋代,赵蕃,

旧时曾咏木兰幽,旧藁飘零莫自收。老境不妨花固发,人今白尽十分头。

633

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960

南歌子

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496

关河令

关河令,宋代,周邦彦,

秋阴时晴向暝。变一庭凄冷。伫听寒声,云深无雁影。
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句 其四

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755

题史院壁四首 其三

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题史院壁四首 其三,宋代,陆游,

白发无馀鬒,苍颜失故丹。旅游多败意,大屋每饶寒。

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题章贡道院

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573

岁之二日欲游翟园以寒风而止

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岁後遣人访消息,春风一夜花都折。

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南烹北果手自飣,添櫑银瓶色相映。

千骑朝来填戟门,双旌已复指梅园。

东风无端动地起,横作清寒止游子。

老夫孤闷搔白头,小儿劝翁翁勿愁。

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从今只栋天色佳,走就梅花求一醉,

919

洛阳春望

作者:罗邺(唐代)

洛阳春望,唐代,罗邺,

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海雨洗尘埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
皓曜迷鲸目,晶荧失蚌胎。宵分凭槛望,应合见蓬莱。

616

原上

原上,唐代,唐彦谦,

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715

诗偈 其二十四

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诗偈 其二十四,唐代,庞蕴,

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虞美人·琵琵弦畔春风面

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674

西征延平道中偶成

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西征延平道中偶成,宋代,王迈,

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925

朝谒待漏偶成咏怀

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朝谒待漏偶成咏怀,宋代,宋庠,

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829

最明寺殿真像赞

最明寺殿真像赞,宋代,释普宁,

掌持国土,天下安堵。

信向佛法,运心坚固。

德重丘山,名播寰宇。

清白传家,望隆今古。

参透吾宗,眼眉卓竖。

末后一机,超佛越祖。

汝辜负吾,吾辜负汝。

848

白莲启日上人退避长老之命以四韵高之

白莲启日上人退避长老之命以四韵高之,宋代,郭祥正,

结宇古城边,能诗复悟禅。钵分摩诘饭,池种远公莲。

竹飐春烟静,禽歌夜月圆。洁身吾有趣,回首谢尘缘。

518

邀敦复小酌为别

邀敦复小酌为别,宋代,郭祥正,

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谁将金弹丸,缀在绿枝上。结实胜开花,邀君更同赏。

食梅齿牙软,衔杯奈离忧。过江桃李熟,回首忆梅不。

862

陈{左纟右聿}男求厥父挽诗二首

作者:苏籀(宋代)

陈{左纟右聿}男求厥父挽诗二首,宋代,苏籀,

克家宗从誉,涧屋竹林庄。

情话非前听,门庭付令郎。

短生风烛顷,远日陇丘傍。

红粉祠堂壁,亦应镌短章。

504
古文诗经

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