前年曾见两鬟时,今日惊吟悼妓诗。
凤管学成知有籍,龙媒欲换叹无期。
空廊月照常行地,后院花开旧折枝。
寂寞鱼山青草里,何人更立智琼祠。
前年曾见两鬟时,
今日惊吟悼妓诗。
凤管学成知有籍,
龙媒欲换叹无期。
空廊月照常行地,
后院花开旧折枝。
寂寞鱼山青草里,
何人更立智琼祠。
这首诗表达了作者对逝去的悼妓的思念之情。诗人在前年曾和这两位鬟妓相见,但现在听到她们悼念妓女的诗声,感到十分震惊。诗中提到凤管,指的是演奏凤凰古曲的技巧,作者说她们已经通过学习掌握了这种技巧,意味着她们已经成为了真正的艺术家。然而,她们渴望与有婚配之缘的龙媒交换,但这样的机会却没有。诗中还描绘了空廊、月光照耀下的行走之地,以及后院中开放的花朵和凋落的枝条,一切都显得寂寞而凄凉。最后,诗人问道,在鱼山的青草中,有谁还会为她们建立智慧的琼祠呢?
这首诗通过对悼妓的描绘,表达了作者对逝去时光和生命的感慨和思考。诗人曾经和这两位鬟妓有过一段交往,但此刻她们已经离世,留下了对她们的怀念和哀思。诗中凤管和龙媒的比喻,隐含了诗人对艺术家命运和生活的思考。他们通过学习凤管技巧,已经展现了卓越的才华,然而他们却渴望能有更好的机遇和婚姻。诗人通过对空廊、花朵和凋落枝条的描绘,表达了时间的流逝和一切的消逝,使得整个场景显得寂寞而凄凉。最后的问题,诗人以问句的形式表达,探讨了存在和记忆的意义,以及对未来的思考。
这首诗以简洁的语言和意境深远的描写,抒发了诗人对逝去时光和人生深层次的思考和感慨。通过对悼妓的描绘,作者反映了人生的短暂和无常,以及艺术家追求更好命运的渴望。整首诗情感真挚,意境深沉,给人留下了深刻的印象。
刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
王爷庙次韵黄山谷登快阁,近现代,陈忠平,
几度登临约未成,偶从雨隙得微晴。烟光色散诸般幻,水镜天开一线明。
香火终年车络绎,沙丘亘古棘纵横。我来不为前途卜,但与閒鸥有旧盟。
蝶恋花(登楼晚望,闻歌声清婉而作此),宋代,赵长卿,
闲上西楼供远望。一曲新声,巧媚谁家唱。独倚危栏听半饷。长江快泻澄无浪。
清泪恰同春水涨。拭尽重流,触事如何向。不觉黄昏灯已上。旧愁还是新愁样。
【中吕】红绣鞋 春景,元代,吴西逸,
杨柳岸秋千高架,梨花院仕女双丫,玉纤轻按小琵琶。花明春富贵,响玉
交加,东风人信马。山居
蕨薇嫩山林趣味,桑麻富田野生涯,市喧声不到衡扉。绿香春酒瓮,红润晓
花枝,日高眠未起。春醉
红叱拨轻总宝,紫葡萄满泛金钟,寻芳人在小帘栊。倚风同笑傲,对月唱
玲珑,清闲可意种。忆西湖
花院小低低朱户,酒旗摇簇簇香车,市桥官柳暗西湖。杯浮金潋滟,寺现玉
浮图,莺花谁是主?自况
万顷烟霞归路,一川花草香车,利名场上我情疏。蓝田堪种玉,鲁酒可操觚,
东风供睡足。
游仙二十四首 其三,唐代,吴筠,
悯俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
江上词,宋代,王令,
江之水兮东流,泝湍流兮寄人舟。
舟无袽兮载函重,风乘波兮棹人用。
济不济兮奈何,横中流兮涕滂沱。
来何为兮不待,今虽嗟兮安悔。
舟方乘兮人不吾以,覆且溺兮我则同人死。
江之水兮东流,济欲济兮何由。
水浸浸兮滩露,暮涛下兮夜潦收。
舟不行兮推之於陆,力不足兮汗颜,
行无由兮涂足。时不逝兮奈何,
归日暮兮涂远,去风高兮水波。
行踌躇兮伫望,聊逍遥兮永歌。
江之水兮东流,沿湍流兮望归舟。
舟来归兮何时,步芳洲兮濯足,
陟南山兮采薇。江风波兮日暮,
望夫人兮未来。江之水兮东流,
沿湍流兮望归舟。风滔滔兮浪波苦,
嗟往者兮未还,惜行人兮将去。
去何适兮归何时,执子手兮牵子衣。
行何如兮来复,济岂无兮他时。
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