鸾凤

旧镜鸾何处,衰桐凤不栖。

金钱饶孔雀,锦段落山鸡。

王子调清管,天人降紫泥。

岂无云路分,相望不应迷。

647

诗文译文

旧时的镜子在哪里,鸾凤已不再映照。

凋零的桐树上无凤凰停栖。

富有的人们拥有金钱,却只能养孔雀和山鸡。

珍贵的锦段落在山鸡身上。

王子吹奏着优美的笛子,天人赐予紫泥。

虽然没有云路将我们分开,但我们依然能相望,不会迷失。

诗文简析

《鸾凤》是一首唐代李商隐创作的诗词。诗人以鸾凤为象征,抒发了对美好时光逝去的感触和对现实境况的思考。

诗中写道,旧时的镜子不再有鸾凤映照,凋零的桐树上也不再停栖凤凰。富裕的人们拥有金钱,但是却只能养孔雀和山鸡,珍贵的锦缎也摔落到了山鸡那里。王子吹奏清婉的笛子,天人赐予紫泥。虽然没有云路来分开彼此,但是彼此仍能相望,不会迷失。

诗文赏析

旧时的镜子在哪里,鸾凤已不再映照。

凋零的桐树上无凤凰停栖。

富有的人们拥有金钱,却只能养孔雀和山鸡。

珍贵的锦段落在山鸡身上。

王子吹奏着优美的笛子,天人赐予紫泥。

虽然没有云路将我们分开,但我们依然能相望,不会迷失。

这首诗词表达了作者对逝去时光的怀念和对现实的思考。鸾凤作为中国传统的吉祥物,象征着美好和幸福,但在现实中,美好的事物渐渐凋零,被普通的生活所取代。诗人通过对比,表达了对美好时光的怀念和对现实境况的思考。

诗词运用了对偶和反衬的手法,通过写镜子和鸾凤、桐树和凤凰的对照,强调了逝去的美好和现实的平凡。通过写富裕人们和金钱养孔雀、锦缎落到山鸡身上的对比,表现了现实的状况和人们对美好事物的追求。最后,诗人通过王子吹奏清婉的笛子和天人赐予紫泥,表达了对艺术和精神追求的希望。

整首诗词流畅而优美,通过对比和反衬,表现出诗人对美好时光的怀念和对现实的思考,展现出作者细腻而深邃的情感和洞察力。同时,借助鸾凤、桐树等象征性的意象,增添了的深度和韵味。

李商隐

李商隐,字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。

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香随梦,肌褪雪,锦字记离别。春去情难再,更长愁易结。花外月儿斜,淹

粉泪微微睡些。京城访友

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书叹,宋代,陆游,

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步虚词五首,唐代,徐铉,

气为还元正,心由抱一灵。凝神归罔象,飞步入青冥。
整服乘三素,旋纲蹑九星。琼章开后学,稽首奉真经。
天帝黄金阙,真人紫锦书。霓裳纷蔽景,羽服迥凌虚。
白鹤能为使,班麟解驾车。灵符终愿借,转共世情疏。
圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。五千宗物母,七字秘神童。
世上金壶远,人间玉龠空。唯馀养身法,修此与天通。
何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。
蔽景乘朱凤,排虚驾紫烟。不嫌园吏傲,愿在玉宸前。
三素霏霏远,盟威凛凛寒。火铃空灭没,星斗晓阑干。
佩响流虚殿,炉烟在醮坛。萧寥不可极,骖驾上云端。

879

句 其一

句 其一,唐代,李山甫,

多谢灞陵堤上柳,与人头上拂尘埃。

825

春日病中

春日病中,唐代,李建勋,

才得归闲去,还教病卧频。无由全胜意,终是负青春。
绿柳渐拂地,黄莺如唤人。方为医者劝,断酒已经旬。

911

诗一首

诗一首,宋代,张舜民,

千载浪名金马客,一宵沉醉石城楼。

郢人休唱阳春曲,白尽湖南刺史头。

654

忆江南 四时四首

忆江南 四时四首,元代,丘处机,

山中好,最好是春时。红白野花千种样,间关幽鸟百般啼。

空翠湿人衣。

茶自采,笋蕨更同薇。百结布衫忘世虑,几壶村酒适天机。

一醉任东西。

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古文诗经

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