锦堂春

作者:王哲(元代)

试问修行,才登户牖,应是下手何如。

便先令欢乐,於已开舒。

待款款寻来,的当端正,意灭情祛。

做嬉嬉坦荡,更认闲闲,闲里安居。

从前一一细想,好搜玄揣妙,时复亲书。

顿省悟,怡然超出,苦海迷衢。

这番见真真那个,唯分明本有元初。

却还旧处,返光回照,独证无馀。

867

诗文赏析

诗词:《锦堂春·试问修行》

试问修行,才登户牖,应是下手何如。

便先令欢乐,於已开舒。

待款款寻来,的当端正,意灭情祛。

做嬉嬉坦荡,更认闲闲,闲里安居。

这首诗以修行为主题,描绘了一个修行者追求内心平静与自我提升的过程。诗人王哲通过对修行的思考,表达了一种追求心灵自由与宁静的态度。

诗中的“试问修行”是诗人对自己的自问,他在思考如何踏上修行之路。接着,他提到“才登户牖”,意味着刚刚起步。然后,诗人认为修行的第一步是带给自己欢乐,打开心扉,迎接内心的舒展。

接下来的几句描述了诗人在修行中的态度。他追求的是缓慢而稳定的前进,要确保自己的方向正确,清除杂念与情感的干扰。他希望能够坦然、自在地对待修行,同时更加执着地追求心灵的宁静,享受宁静中的居住。

在“从前一一细想”之后,诗人开始思考深奥的道理,探寻世界的奥秘,不断地书写和揣摩。最后,他在领悟中得到启示,超越了苦海和迷途。他认识到真相,明白了生命最初的本质。虽然他回到了原来的地方,但他已经获得了内心的光明和启示。

这首诗通过修行的描述,传达了诗人对于心灵自由和平静的追求。他通过欢乐、纯净和深思熟虑的修行方法,最终超越了困境和迷途,获得了内心的平静和启迪。这首诗鼓励人们在纷繁的世界中寻求内心的宁静,追求真理和智慧。

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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月下闻蝉,明代,道敷,

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七哀诗二首 其二,魏晋,张载,

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宿资福院,宋代,苏轼,

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代北州老翁答

作者:张谓(唐代)

代北州老翁答,唐代,张谓,

负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。自言老翁有三子,
两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,
且复伶俜去乡土。在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。
近传天子尊武臣,强兵直欲静胡尘。安边自合有长策,
何必流离中国人。

649

和阎工部新作西斋

作者:刘敞(宋代)

和阎工部新作西斋,宋代,刘敞,

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502

寒食

作者:朱松(宋代)

寒食,宋代,朱松,

粥冷春饧冻,泥开腊酒斟。故乡空泪满,华发正愁侵。

山暝雨还住,烟孤村更深。谁知江海客,浩荡济时心。

597

送谢德夫

作者:洪朋(宋代)

送谢德夫,宋代,洪朋,

泮宫儒先谢安石,平生笑傲东山游。朅来客授江湖晚,不废声延涧壑秋。

青青子衿惜分索,馥馥芳袖萦离愁。丈夫富贵恐不免,富贵应须趁黑头。

696

句,宋代,邹宗谟,

远继杜参谋,近追苏玉局。

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玉京洞 其二

作者:余爽(宋代)

玉京洞 其二,宋代,余爽,

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949
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