宽民堂

圣训昭垂本至仁,此堂取义立名新。

通商有道能徕远,计利远心盖为民。

宽赐一分皆德意,奉行两字属微臣。

年年宝货千般集,好是熙台到处春。

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诗文译文

宽恕人民之堂

圣训昭示,本源至仁,

此堂之命名取义崭新。

通商有道能够将远方带来近,

设想利益远远胜过个人的私心,实乃为了人民。

宽厚地施予,每一分皆是美德之象征,

谨奉行这两个字,作为一个平凡的臣子。

每年,珍宝商品千般囤积,

如同昆仑宝台到处都是春意盎然。

诗文赏析

这首诗是颜耆仲在宋代所创作的一首诗词。诗中表达了一种为公义和人民的利益而奋斗的情怀。

首先,诗人借圣训显扬仁爱的品质,强调宽厚的宽容之德。宽恕与宽容作为一种美德,在治理国家、管理社会中具有重要的价值。宽恕体现了仁爱之心,传承了圣人的教导。

其次,诗人谈及通商。通过宽恕、宽容和通商的结合,诗人探讨了远交近攻之道。通商有道可以带来远方的物质财富和文化,可以促进民众的福祉,让人民共享繁荣。

第三,诗人提出了计利为民的观念。在治理国家时,应以国家和人民的利益为重,而非个人私心和私利。这种深思熟虑的观点体现了诗人对于良政的追求和期望。

最后,诗人描述了每年都有珍宝商品成千上万地聚集,如同昆仑宝台到处都是春意盎然。这种景象表达了繁荣昌盛的社会氛围,同时也暗示了治理有道的国家所带来的美好生活。

总的来说,这首诗以宽恕、通商和利民为核心主题,展示了诗人对于美好社会的向往和期望。通过宽厚待人的胸怀、远近精细的策略和关注整体利益的智慧,诗人向读者描绘了一个和谐繁荣的社会景象。

颜耆仲

漳州龙溪人,字景英。颜彻子。理宗宝庆二年进士。初以荫入官,通判临安府。登第后,除知江阴军,政绩卓著。累官太府少卿。力请祠,提举冲祐观。

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散作油云三日雨,田家喜气充环堵。藜肠得米停春雷,共向清流浸粳稌。

粳稌可种麦可耘,今年上瑞应十分。不知化工费多少,化工不自书其勋。

归来阊阖门四敞,更展经纶九天上。坐令八极一春台,物物大钧融溥畅。

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简彪汉明

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斯文久寥落,我欲问苍天。

苍天默无言,复欲问古先。

古先群圣人,去我三千年。

纷纷儒林士,章句以为贤。

问之性命理,醉梦俱茫然。

皓月隐重云,明珠媚深渊。

近得程夫子,一线通天泉。

荡涤净尘垢,逸驾真无前。

自人丧乱来,鼙鼓声阗阗。

日事干戈末,那寻孔孟传。

湘中彪夫子,有志穷益坚。

读书文字表,至善时一迁。

老去不自止,直欲求纯全。

问我曾点意,乘我舞雩颠。

行年付造化,笑问青铜钱。

默契天地心,谁能泥青编。

40

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振世威名一宝刀,紫髯郁郁见人豪。受恩刘氏心非二,报效曹公义亦高。

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21

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36

钓鱼台

作者:张璨(明代)

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昔时垂钓叟,避居东海湄。就养盍归来,遂为王者师。

始知问家业,九鼎悬一丝。

74

寄陈元孝

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古文诗经

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