斗觉琼枝瘦,慵开宝监妆。
临风恐僊去,倚扇怯歌长。
绿桂薰轻服,灵符佩缥囊。
西邻空自赋,不解到君傍。
明亮的琼枝觉得瘦弱,
懒得展开宝贵的篱笆花。
面对风儿,担心仙女离去,
倚在扇子旁,害怕长时间歌唱。
绿色的桂花散发着淡淡的香气,
佩戴着灵符的缥缈囊。
西边的邻居空自赋诗,
不明白为何不能到你身旁。
这首诗词描绘了一种情感的表达和思念之情。作者通过描写琼枝瘦弱、宝监妆闭合不开,以及担心仙女离去的情境,表达出自己内心的忧虑和不安。他依靠扇子,却怯于长时间歌唱,显示出内心的胆怯和羞怯。
诗中提到的绿桂薰轻服和灵符佩缥囊,暗示了作者可能是一位道士或者修行者,表现出一种超脱尘世、追求灵性的意境。
最后两句表达了作者对西邻空自赋诗的疑惑,他不明白为何不能到心爱的人身边。这种思念之情和无奈的表达,增加了诗词的情感深度。
整首诗词以简洁的语言,通过描写物象和情感的交融,表达了作者内心的思念和渴望,同时也展现了宋代诗人对于超脱尘俗、追求理想的追求与苦闷。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
岩夫庭佐欲归出长安以诗邀游后圃,宋代,彭汝砺,
马蹄容易去吾东,行李纷纷计已匆。还使寸肠随夜月,不知一泪落春风。
双飞露草看原鹡,独宿云溪念塞鸿。更约藏舟今日饮,百壶清笑慰飘蓬。
寄茅山孙炼师,唐代,李德裕,
何地最翛然,华阳第八天。松风清有露,萝月净无烟。
乍警瑶坛鹤,时嘶玉树蝉。欲驰千里恋,惟有凤门泉。
石上谿荪发紫茸,碧山幽蔼水溶溶。
菖花定是无人见,春日惟应羽客逢。
独寻兰渚玩迟晖,闲倚松窗望翠微。
遥想春山明月曙,玉坛清磬步虚归。
明堂庆成五言二十韵,宋代,韩琦,
至矣君严父,其惟祀配天。明堂兹有法,路寝复申虔。
礼简刊前误,图新焕昔传。乾坤隆正位,辰火协高躔。
宗德停参侑,推尊独大圆。兼崇太极坐,并享总章筵。
节物丰秋后,斋精吉玄前。既祗真馆驾,遂洁閟宫牷。
泛洒轻尘失,涵濡惠泽先。直由诚意感,卒使祭无愆。
翌日回清跸,中宵俨邃延。一纯通肸蚃,五室敞蟺蜎。
和必流金石,馨非主豆笾。灵光烛窗户,飙驾触旄旃。
齐酌终三荐,神釐答万年。欢声摇海岳,瑞色变云烟。
馂已均庖贱,恩思被幅员。星鸡随敕竖,赦鹤下楼宣。
教不烦家至,民惟视德迁。普天知子道,斯匪化工然。
李龙眠飞骑习射图,元代,吴师道,
东都全盛称元丰,天子慷慨思奇功。蒐兵阅马振百度,坐欲折箠笞羌戎。
羽林卫士天下选,内厩汗血皆飞龙。射毬穿柳虽戏剧,移置行阵宁非雄。
从臣绝艺龙眠翁,曾侯唤仗明光宫。斫鬃飞䃂亲眼见,十年落笔逾精工。
君不见开元天宝马蕃庶,画手亦有曹韩同。承平涵育赖休泽,人与物会真奇逢。
好头赤玉五花骢,转首一笑浮云空。盛衰反覆古今梦,宝津无树吹秋风。
纷更扰扰竟何益,祸启大梁尘再蒙。披图考古三叹息,我思圣人忧日中。
湘中老人图,明代,李延兴,
湘山高,湘水深,树淼淼,湘猿吟。日将莫,翠雾丹霞满芳渚。
碧草凄迷南浦春,紫萝摇动东风雨。庞眉野客来何所,袖拂轻飙过孤屿。
埽苔坐读黄老书,展卷之间会此千古之奇趣。九嶷飞翠空中来,路绕苍江独归去。
云漫漫,烟水寒,日惨惨,江雪残。浩荡孤怀渺天末,佩环飞上青云端。
云白山青互吞吐,苍茫隔断来时路。古人已逝等埃尘,招魂不归正愁予。
空留糟粕在人间,地老天荒竟何补。何时挂帆直上海之涯,为看湘中老人读书处。
勉学人修行,明代,何南凤,
古人为学躬耕作,不羞贫贱羞无学。所以学士类贤良,纵居富贵亦清约。
今人为学贪富贵,但事诗书百业废。衣冠端坐自称贤,那识贤人真趣味。
俗家如是僧亦然,只通念诵便值钱。有钱办得好衣食,管他什么教和禅。
吁嗟上来诸佛祖,个个淡薄甘劳苦。刀耕火种作生涯,或打街坊佐常住。
神通运水及搬柴,普请何人肯不来。三更入室传衣钵,腰石舂粮亦快哉。
读何东莞怀云宜民政颂而吾增邑尹盛剑崖行所无事民无能名同归于循良诗兼赠之,明代,湛若水,
莞政宜民有颂声,增江无事民能名。两贤共有循良绩,他日观风一例评。
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