我石榴栗果,金却要公猜。
衣引个白衣来。
是人非不采。
学非干大道,元营养婴孩。
端午正出君怀。
印何曾姓蔡。
我有石榴栗果,金却要公猜。
我身穿白衣引来一个人。
他并非不欣赏,只是不从我这里采摘。
学问不是追求功名的大道,而是滋养婴孩般的元气。
端午节时正有一颗心在怀念。
这印章曾属于姓蔡的人。
这首诗词表达了作者对自然的热爱和对学问的理解。作者通过描述石榴和栗子等水果,表达了自然界的丰富和宝藏,暗示自己内心的宝藏也需要别人去发现和欣赏。穿着白衣的人象征纯洁和善意,他并非不欣赏作者的才华,只是并不追求功名利禄。作者认为真正的学问不应该只为功利,而是应该滋养人的心灵,就像养育婴儿一样。当端午节来临时,作者在怀念过去的同时,也思考着人生的意义。最后提及的印章属于姓蔡的人,可能是为了衬托作者对历史的思考和对个人身份的探索。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
【南吕】四块玉 风情,元代,兰楚芳,
斤两儿飘,家缘儿薄。积垒下些娘大小窝巢,苘麻秸盖下一座祆神庙。你烧
时容易烧,我着时容易着,燎时容易燎。
我事事村,他般般丑。丑则丑村则村意相投,则为他丑心儿真博得我村情儿
厚。似这般丑眷属,村配偶,只除天上有。
意思儿真,心肠儿顺。只争个口角头不囫囵,怕人知羞人说嗔人问。不见后
又嗔,得见后又忖,多敢死后肯。
双渐贫,冯魁富。这两个争风做姨夫,呆黄肇不把佳期误。一个有万引茶,
一个是一块酥,搅的来无是处。
蝶恋花 会诸同学作,近现代,卢青山,
街上飞尘弥屋缝,对面犹疑,执手还如梦。毛发吹开寻面孔,怜他消瘦和臃肿。
各有流年千百种,依旧相逢,响笑连唇送。笑意当年先笑动,而今纵笑何空洞。
叔平少师去後会老堂独坐偶成,宋代,欧阳修,
积雨荒庭遍绿苔,西堂潇洒为谁开。
爱酒少师花落去,弹琴道士月明来。
鸡啼日午衡门静,鹤泪风清昼梦回。
野老但欣南亩伴,岂知名籍在蓬莱。
踏莎行·丙子冬,沪上行,怀念冯契同志,近现代,萧萐父,
霁月襟怀,幽兰意蕴。翩跹火凤从容甚。鲛珠重缀忒殷勤,任他磨涅思弥永。
海上琴音,山阳笛韵。拈花何处觅心印。浩茫广宇漫招魂,玉楼或坐船山近。
读李某诗,宋代,刘攽,
李某崆峒人,生长西北蕃。赤鬓如猬毛,仅能为汉言。
筋力勇自负,马上带两鞬。作贼十数年,身有百刃痕。
泳河不用舟,羊革随轻轩。危厄辄自脱,天幸尚得存。
过壮忽自悔,翻然归汉恩。徙家汾水阳,百口蒙轻温。
拜官随立功,俄列上閤门。封侯未可量,专城谁复论。
已见狄将军,堂堂枢府尊。由来功名际,雕鹗胜皇鹓。
富贵百恶除,讵问钳黥髡。岂与诗书士,履绳不敢奔。
终身蹈薄冰,众口犹喧喧。
建康回使寄范帅从求诗帖许而未至,宋代,赵蕃,
作意投公好赋诗,无盐竟自突西施。
生憎逼仄饥寒态,不尽从容质问时。
已办过江还败兴,要期重谒愧无辞。
夜光明月虽防暗,白日青天不碍知。
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