张公谓余可神仙,薛颠谓余可英杰。
丁生谓二皆无成,世间安有此奇绝。
麒麟阁上冠貂蝉,龙虎鼎内治大丹。
兴来一笑扫燕□,回首已自升云端。
何如只向松江渡,杨柳影边茅屋住。
卧看苍虬挟白云,卷取秋涛过江去。
《赠相士丁日宣》是宋代周文璞的一首诗词。诗中描述了作者在世人眼中被赞为神仙和英杰,而丁生却认为他们都没有真正取得成就。然而,作者认为在世间很难找到像他们这样的奇才。诗中还描绘了麒麟阁上戴着貂蝉冠的仙人,以及内有治炼大丹的龙虎鼎。作者兴致勃发时一笑间就能扫除尘俗,回首间已经自然而然地升上了云端。然而,作者认为只需住在松江边的茅屋,享受杨柳摇曳的景象,就能过上简朴而自在的生活。他躺在那里观赏苍虬驾着白云飞翔,卷起秋涛飞过江去的壮丽景象。
这首诗词展现了作者对世俗功名的冷峻态度,他不以世人的眼光为意,追求内心的自由与超脱。作者认为真正的奇绝之人并非以权势和名利为标志,而是内心的升腾和自在。他通过描写仙人和仙境的形象,表达了自己对于超越尘世的向往和追求。与此同时,他也表达了对自然景物的赞美和对宁静生活的向往。
这首诗词以对比的手法展现了作者的思想和情感,通过对世间和超凡境界的对比,彰显了作者内心的矛盾与追求。诗中的景物描写生动而富有意象感,使读者产生视觉上的美感和情感上的共鸣。全诗以简洁明快的语言,表达出作者对于自由、超脱和宁静生活的追求,给人一种清新脱俗的感觉。
这首诗词通过对于超脱和自由的描绘,展现了作者周文璞追求内心自在和超越尘世的思想情感。它以精巧的意象和对比的手法,表达了作者对于世俗功名和名利的冷峻态度,赞美了自然景物和宁静生活的美好。这首诗词在形式上简练而富有韵律感,在情感上深邃而自由。它通过意象的营造和情感的抒发,使读者在欣赏中体会到超脱与自在的境界,引发人们对于内心自由与超越尘世的思考。
周文璞(约公元1216年前后在世)字晋仙,号方泉,又号野斋、山楹等,阳糓(今属山东)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞,后隐居于方皋,穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌,以为不减李贺与李白。词存二首。
满江红 乙未西湖作,清代,冒广生,
眼底河山,一半是,宋家陈迹。斜阳外,断桥衰柳,湖光如雪。
竖子何知南渡恨,才人空拟西施洁。听冬青树底秭归啼,犹凝血。
披香殿,镫光灭。宜春院,笙歌歇。便平章宅里,也无秋蟋。
宰相本来长乐老,诸军莫唱无家别。把前朝旧事付沧桑,书空咄。
禽言五首 其五,清代,许咏仁,
不如归去,不如归去,侬在吴松江上住。松江一府物产饶,四腮鲈鱼名最著。
半江红树买鱼回,洗手作羹同下箸。骨肉团圞话一堂,秋月春风等閒度。
谁为戎首召寇来,喟集浏河与黄渡。烽火连天神鬼号,那不逃奔犯霜露。
惘惘出门泪沾衣,萍梗飘零在何处?回首故乡烟茫茫,室庐无羔劳瞻顾。
憔悴姬姜深自怜,衰草斜阳岁云暮。不如归去,不如归去。
【双调】蟾宫曲 画堂深夜宴,元代,张子友,
画堂深夜宴初开,香霭雕盘,烛焰银台。妙舞轻歌,翠红乡十二金钗。会受用簪缨贵客,笑谁同量卷江淮。祗从安排,左右扶策,月转花梢,讯马回来。
裴纶著作见期行日延宿所居既至而裴已行因书寄此,宋代,张舜民,
都城人事日烹煎,跳出都门意已仙。摩诘旧闻空一室,祖生何事忽先鞭。
尘埃马上同看月,絺绤风中共听蝉。我复西还君北去,箕山颍水自萧然。
次韵和秘书省林舍人校书寓兴五首 其三,宋代,刘攽,
勇夫常作三军获,辩士多从五鼎烹。到了是非皆妄想,不缘侥倖亦无名。
小山丛桂容招隐,负郭良田任耦耕。倚伏会应齐北叟,朱愚那复问南荣。
寄题蔡州鲁公祠堂,宋代,洪朋,
鲁公岩壑姿,劲气不可及。岁寒万物尽,松柏当霜立。
由来邪正间,厥势不相入。公当肃代后,窜斥复相袭。
呜呼蔡州殒,义激壮士泣。周曾计不浅,希烈竟见执。
从古皆有殁,忠烈泰山岌。使君拊遗迹,丹青辨呼吸。
壮公临大节,生气何当挹。高咏两贤篇,临风黯于邑。
次韵程道益见赠二首 其二,宋代,俞德邻,
十载时艰泪染襟,馀生几拟托幽深。匹夫无罪空怀璧,校尉有官从摸金。
老去风尘犹眯眼,春来药裹更关心。草玄作赋吾何敢,梁父吟成祇自吟。
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