晚向穷冈访竹亭,竹间忽有打禾声。
凶年独使诗人饱,可见天公非世情。
《晚过刘伯山》是宋代诗人赵蕃的作品。诗中描绘了诗人晚上走过刘伯山,意外听到竹林中传来的打禾声。诗人感叹在凶年中,他独自能够享受到丰收之乐,这显示了天公对他的眷顾并不符合世间的常情。
这首诗通过简洁而自然的描写,表达了诗人心中的感慨和思考。我们可以从以下几个方面来这首诗词。
首先,诗中的景物描写以及情感表达相得益彰。晚上的时候,诗人经过穷冈,忽然听到竹林中传来的打禾声。这一场景的描写给人以生动的感觉,仿佛诗人身临其境。打禾声是农村丰收的象征,而在凶年中能够听到这样的声音,使诗人感到异常幸福。通过对自然景物和声音的描写,诗人抒发了自己对丰收和幸福的感慨。
其次,诗人通过对凶年和天公的对比,思考了人与自然的关系。凶年意味着农作物歉收,对农民而言是一种灾难。然而,诗人却在凶年中感受到了丰收之乐,这使他认识到自然的规律超出了人们的想象。他称之为“天公非世情”,表达了对自然力量的敬畏和对人类所处位置的思考。诗人通过这种对比,反映了人与自然的微妙关系,以及自然的奇妙与不可预测性。
最后,这首诗词通过简明的语言和朴素自然的描写,传达了对生活的感悟和对自然的敬畏。诗人通过观察自然景物和感受自然声音,反思了人类与自然的关系以及自然的神奇力量。这种对自然的感悟,使诗人对生活充满了感激和思考,也为读者带来了对人生和自然的思考。
总的来说,《晚过刘伯山》这首诗词通过简练而质朴的语言描绘了晚上经过刘伯山时的一幕景象,以及诗人对于凶年中的丰收和自然力量的思考。深远,使人对人与自然、生活与命运产生思考,展现了赵蕃细腻的情感和对自然的敬畏之情。
赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
贺新郎 中秋伏枕承蘧庵先生有月饼果物之惠病起赋谢,清代,陈维崧,
今夜清辉漾。想月殿、菱花出匣,一轮初上。万户千门连碧海,处处钩帘倚幌。
只少我、一人凝望。多谢东邻遗粔籹,恰分明、掬取团圆样。
开笼看,神差王。
纷然佳果还相贶。揩病眼、荔奴黄皱,哀梨碧涨。忽忆添丁千里外,阻隔丹崖绿嶂。
恨此物、无缘分饷。若使姮娥知我意,也璇闺、掩却垂绡帐。
应为我,色惆怅。
小圃五咏 其二 地黄,宋代,苏轼,
地黄饷老马,可使光鉴人。吾闻乐天语,喻马施之身。
我衰正伏枥,垂耳气不振。移栽附沃壤,蕃茂争新春。
沉水得稚根,重汤养陈薪。投以东阿清,和以北海醇。
崖蜜助甘冷,山姜发芳辛。融为寒食饧,咽作瑞露珍。
丹田自宿火,渴肺还生津。愿饷内热子,一洗胸中尘。
闰月二日雨三日复雨寄斯远三首 其二,宋代,赵蕃,
夏雨多骤止,晚洒苦易乾。阴乎不能释,膏尔殊未阑。
疏疏政檐溜,浩浩忽木端。沈疴顿如失,甘寝不自安。
迟明复大集,平地如涌湍。戏作拥鼻调,以歌田父欢。
次韵黑毡歌,宋代,韩驹,
黝奴生长西南夷,朅来中国蒙公知。提携十年行万里,宠爱肯为新人移。
但愿结发为玄妻,不愿能歌名雪儿。夜寒僮仆尽僵缩,我独妩媚呈馀姿。
只惭家世不可考,辩舌推源烦惠施。苦言泸水异京水,生女那复白如脂。
或疑乌几定乃祖,又言黑貂为姆师。托身似与青女约,荐枕常须黄妳随。
长伸两脚得安卧,莫作杜老怜腰支。他年老朽幸勿弃,从来弱质不自持。
贤哉翁诗善名我,不须更换昆崙诗。
和陶渊明饮酒二十首 其四,明代,祝允明,
大鲲本渊潜,化形亦天飞。截鹤续凫胫,二物均为悲。
日月绕玄度,万象各有依。天地会有终,脩短同一归。
吾生向妍华,何惜此日衰。有酒不解饮,而问彼从违。
味梅歌,明代,张弼,
紫阳先生百世豪,作易本义穷丝毫。梦寐周文见康节,天地心髓难容逃。
遗韵流风在闽建,后学探求如对面。建宁城中我老彭,心如朝阳眼如电。
味易膏腴却味梅,梅花消息易中来。风霜摧改万物息,天地巳复生蓓蕾。
葩含萼裹春都具,雪涧冰崖是何处。忽然绽破一两椒,总领杏桃千万树。
乃知一画微阳新,三十六宫都是春。小无内兮大无外,孰能越此天地仁。
老彭味梅乃如此,岂云甘苦酸辛耳。水曹何郎起山林,玩物适情在至理。
沈吟紫阳和梅篇,清馨齿颊欲流涎。开门正与东风会,一轮皓月当青天。
自夏幽趋文竹席中闻东廓公诗用韵留别周慎庵,明代,罗洪先,
文竹走马自天明,主人倒屣争相迎。广堂重席出俎豆,未交一面先含情。
传来古调何太清,谁能为此天籁鸣。东廓丈人留希声,我亦舞雩咏归士。
感此欲作相思行,人生役役苦何事。昨日金石今蓬萍,君知惜时胜惜名,名利可还君莫撄。
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