高岩之雪兮颠毛衰白,远水之秋兮眼棱寒碧。
气清夜永兮月低,斗冷河空兮露泣。
借伴之机,起家之力。
二仪万像兮相与流通,十方三世兮自然平出。
这首诗词描述了一个禅修者的境界和追求。禅修者身处高岩,头发已经花白,仿佛被飘雪覆盖;远眺的水面呈现秋天的颜色,使眼睛感到一丝寒冷。夜晚的空气清新,月亮低垂,北斗星寒冷高悬,仿佛露水在空中凝结。禅修者以此景象为媒介,通过借力和自己的努力,追求禅定境界和解脱之道。
诗中涉及的“二仪万像”和“十方三世”是禅宗的概念。禅修者体悟到万物的形象都是二元对立的表现,如虚与实、有与无、动与静等。而十方三世则指的是宇宙的无边广大,包括过去、现在和未来三个时期的所有方向。
通过观察自然界的景象,禅修者领悟到生命的平衡和流通。他体验到自然界的法则和宇宙的无限广度,超越了个人的局限,达到了解脱的境界。
这首诗词以简练的语言表达了禅修者追求境界和解脱的心境,描绘了自然界的景象与禅修者的内心体验之间的契合。通过这样的描写,诗词传递出宁静、平和和超越世俗的禅意。
妙高台谒苏文忠公像,明代,梁有誉,
长公不可作,遗像见丰标。台接丹丘月,门临沧海潮。
一官空白首,十载为青苗。玉简芳名纪,瑶编绮思饶。
感时真慕贾,著论每凌晁。伊昔金莲遇,何年断梗飘。
投珠人共惜,毁璧祸难销。旧迹嗟夷漫,荒祠更寂寥。
砌閒衰草积,牖暗暮云彯。哀些难成调,忠魂讵可招。
丹青犹蔼蔼,松桧已萧萧。渔火连江暗,霜钟振壑遥。
旅怀多感激,行矣寄长谣。
风入松(寿恕齐谢待制),宋代,陈允平,
西清人住水云乡。心静日偏长。闲中自乐壶天趣,笑红尘、谁是羲皇。垒嶂双溪争似,西湖雨色晴光。
碧龟巢处藕花香。波影浸书床。庭前一种红兰树,薰风又、吹长瑶芳。竹外椿前舞采,柳边槐底鸣榼。
【商调】集贤宾 闺情,元代,谷子敬,
猛听的透帘栊卖花声唤起,将好梦却惊回。更和那迁乔木莺声偏碎,上纱窗
日影重移。暗沉吟失魄消魂,闷恹恹似醉如痴。把重门紧紧深闭起,怕莺花笑人
憔悴。离愁何日满,此恨有谁知?
【逍遥乐】则为那无媒匹配,勾引起无倒断相思,染下这不明白的病疾。眼
睁睁的将我来抛离,泼乔才更狠似王魁。我这里骂一声却又悔,空没乱怎地支持。
则落的长吁短叹,倒枕垂床,废寝废食。
【金菊香】这些时龙涎香冷了金猊,雁足慵安生了绿绮,羊羔懒斟闲了玉
杯。觑了这一弄儿狼藉,不由人辗转越伤悲。
【醋葫芦】诗吟出锦绣文,字装成古样体。家冠济楚俊容仪,酒席间唱和音
韵美。一团儿和气,论聪明俊俏有谁及?
【梧叶儿】刀搅也似柔肠断,爬推也似泪点垂,似醉有如痴。笔砚上疏了工
课,茶饭上减了饮食,针指上罢了心机,怎对人言说这就里!
【后庭花】想着他身常爱红翠偎,心偏将香玉惜。面胜似何郎粉,手能描京
兆眉。闲时节笑相偎,恰便似鹣鹣比翼。翠裙腰掩过半尺,搂胸带趱了一围。骨
捱捱削了玉肌,瘦恹恹宽了绣衣。乱松云鬓堆,困腾腾秋水迷。命悬悬有几日,
软怯怯无些气力。
【柳叶儿】我可甚千娇百媚,全不似旧日容仪,阁不住两眼凄惶泪。不能够
同欢会,则有分各东西,想人生最苦是别离。
【尾声】常记得枕席间说的言,星月底设来的誓。谁想这辜恩薄幸负心贼,
自相别数年无信息。比及你登科及第,我则索上青山化做望夫石。
青溪道中行古松间因少留瀹茶而行,宋代,陆游,
露湿青松细细香,旋呼拄杖踏斜阳。
三生旧发游山愿,一卷新传辟谷方。
云外未论笙鹤近,尘中实厌簿书忙。
拾樵汲涧俱清绝,聊为煎茶一据床。
上巳日予与沈虞卿尤延之莫仲谦招陆务观沈子寿小集张氏北园赏海棠务观持酒酹花予走笔赋长句 其一,宋代,杨万里,
东风吹我入锦幄,海堂点注燕支薄。不论宜雨更宜晴,莫愁倾国与倾城。
半浓半淡晚明灭,欲开未开最奇绝。只销一线日脚红,顷刻千株开绛雪。
伟哉诗人桑苧翁,持杯酌酒浇艳丛。坐看玉颊添醉晕,为渠一醉何须问。
腊梅,宋代,张嵲,
朔风吹同云,万木不敢芳。
黄衣何许仙,窈窕未离房。
终期赏心会,未恨冰雪乡。
向来脂粉流,睨睥谁敢当。
宜於风露晨,置在清净箱。
更招能赋客,苾茀咏奇香。
楚人意已疏,亡闻为操章。
续感兴二十五首 其二,宋代,方一夔,
恶木生高冈,枝疏上指天。雨露非有私,蟠踞几何年。
荛子寝其下,山鸟栖其巅。匠石过不睨,生理得自全。
皮为野火烧,根为蝼蚁穿。空中不足恃,一朝踣而颠。
上有千岁藤,相依久缠绵。树犹不自保,尔藤何足怜。
中原民谣·归德府,宋代,周麟之,
归德府,四时坡池抱重阻。
阏伯之墟旧宋州,心为大火占星土。
昔我艺祖龙潜初,授銊此地开炎图。
录裳拜野休运启,王气郁郁云扶舆。
真人当天朝万宇,北望帝城天尺五。
舟车辐辏川涂交,尽说南京比三辅。
中兴天子膺赤符,又临此地登鸾车。
版图一失故地隔,坐使神州论虏区。
金杏园边春色早,连阡粟麦濉河道。
景物依然似昔时,只恨居民戴胡情。
民言我宋瀦仁深,况此旧名归德军。
於今府号袭前躅,不日中源当自复。
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