题崇胜寺无心庵

作者:贺铸(宋代)

老鹤依林表,孤云寓山间。

结茅穷释子,著身如许闲。

有心即尘纷,无心犹石顽。

有无心并置,日暮客来还。

718

诗文译文

老鹤依林表,

孤云寓山间。

结茅穷释子,

著身如许闲。

有心即尘纷,

无心犹石顽。

有无心并置,

日暮客来还。

诗文简析

这首诗词描绘了一个名为“无心庵”的地方,表达了诗人对宁静、超脱尘世的向往。诗中的老鹤和孤云都是自然界的象征,它们在林间和山间自由自在地存在,与人世无关。诗人通过描述这个庵堂,表达了自己对修行者的向往和对宁静生活的追求。

诗文赏析

这首诗词以简洁的语言描绘了一个宁静的场景,通过对自然景物的描写,表达了诗人对超脱尘世的向往。诗中的“老鹤依林表”和“孤云寓山间”描绘了自然界的宁静和自由,与人世的繁杂相对比。诗人通过描述“结茅穷释子”和“著身如许闲”,表达了对修行者生活方式的向往,他们过着简朴、宁静的生活,追求内心的宁静与超脱。

诗词的后两句“有心即尘纷,无心犹石顽。有无心并置,日暮客来还。”表达了诗人对心境的思考。诗人认为,有心即会被尘世的纷扰所困扰,而无心则像坚硬的石头一样不受外界干扰。然而,诗人也意识到,有心与无心并不是完全对立的,而是可以并存的。最后一句“日暮客来还”暗示了有心与无心的交替,也暗示了人们在追求宁静的同时,仍然需要面对现实生活中的客人和责任。

总的来说,这首诗词通过对自然景物和修行者生活的描绘,表达了诗人对宁静、超脱尘世的向往,并思考了有心与无心的关系。它呈现了一种追求内心宁静的美好理想。

贺铸

贺铸(1052~1125) 北宋词人。字方回,号庆湖遗老。汉族,卫州(今河南卫辉)人。宋太祖贺皇后族孙,所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴,是唐贺知章后裔,以知章居庆湖(即镜湖),故自号庆湖遗老。

其他诗经

清华园

清华园,宋代,刘月房,

水光摇入碧窗寒,两岸斜阳照乱山。

才一吟诗便多事,只消静对绿阴闲。

708

赐闲为韩方伯大经乃尊题

作者:祁顺(明代)

赐闲为韩方伯大经乃尊题,明代,祁顺,

诏许归田宠最优,此身于世复何求。清风明月双吟鬓,秋水芦花一钓舟。

勇决不教灵澈笑,逍遥真伴赤松游。回看世上贪荣者,多少龙钟雪满头。

586

千秋岁

作者:丘崈(宋代)

千秋岁,宋代,丘崈,

征鸿天外。风急惊飞退。云彩重,窗声碎。初凝铺径絮,渐卷随车带。凝望处,巫山秀耸寒相对。
高卧传都会。茅屋倾冠盖。空往事,今谁在。梅梢春意动,泽国年华改。楼上好,与君浩荡浮银海。

445

挽吴春伯

作者:许棐(宋代)

挽吴春伯,宋代,许棐,

入门诸子哭褰衣,痛说严君属纩时。病重刀圭难作效,家贫衾含不如仪。

从春屡有登临约,近日方无唱和诗。执绋南屏山下路,悲风吹乱绿杨丝。

897

晓出至湖桑埭

作者:陆游(宋代)

晓出至湖桑埭,宋代,陆游,

残年孤寂不堪言,时唤平头驾短辕。

老气犹能作罴卧,壮懹谁复记鸿轩?棹歌缥渺城西路,烟树参差埭北村。

堪笑怪奇消未尽,夜来还梦属櫜鞬。

733

夏日独居

作者:陆游(宋代)

夏日独居,宋代,陆游,

平生本清净,垂老更萧然。

已罢客载酒,亦无僧说禅。

空庭朝下鹊,密树晚鸣蝉。

长日君无厌,新秋近眼边。

885

初秋暮雨

初秋暮雨,宋代,杨万里,

禾穟轻黄尚浅青,村舂已报隔林声。

忽惊暮色翻成晓,仰见双虹雨外明。

513

和元宗元日大雪登楼

作者:徐铉(唐代)

和元宗元日大雪登楼,唐代,徐铉,

一宿东林正气和,便随仙仗放春华。

散飘白絮惟分影,轻缀青旗见花。

落砌更依宫舞转,入楼偏向御衣斜。

严徐共待金门诏,愿布尧言贺万家。

654

祀潮州三山神题壁 其三

祀潮州三山神题壁 其三,唐代,陈元光,

孤征东岭表,冒雨一登临。再拜烟雾霁,群峰奎壁森。

独山峰耸阁,中谷水鸣琴。明山卉木翳,遥林云雾深。

瞻庙开明贶,平辽断秽祲。神颫号万籁,列宿献千禽。

树尾扬旌帛,山头旋革金。葵阳烘固介,华露润华簪。

鼎立峥嵘势,钟闻杳霭阴。绾荷据口勾,掬水洗怀襟。

瀑石流觞咏,丰碑驻马吟。三山香火地,万古帝王钦。

937

赠许季升五首

作者:赵蕃(宋代)

赠许季升五首,宋代,赵蕃,

惶恐滩头一扁舟,桃花水涨如乘流。

君来叩户喜欲倒,一问此行还遂不。

675

寄题吕得中先坟怀先亭

寄题吕得中先坟怀先亭,宋代,郭祥正,

亭压全闽近冢丘,四时营祀想神游。毫添玉兔新成史,德合银潢不尽流。

翼翼栋梁横蜃泽,林林松槚冒霜秋。荣名已往馀阴骘,定有儿孙万户侯。

652

宫词 其九

作者:赵佶(宋代)

宫词 其九,宋代,赵佶,

嘉禾呈瑞已为殊,更有灵芝拱翠趺。通进剡章知异物,翻传绘画作新图。

924

简道安

简道安,宋代,葛天民,

相将除夜南风起,雁已声声向北飞。

骤暖定知为雪骨,瘦年终不似冬肥。

日来病可方开酒,节下春回稍减衣。

正好伴公湖上去,孤山观里看梅归。

623

次韵洪谷瑞模临皋亭四画

作者:苏籀(宋代)

次韵洪谷瑞模临皋亭四画,宋代,苏籀,

退笔残煤作冢池,庶几极力更前追。

寻源巴峡涛泷派,得骨柯山铁树枝。

京口风云随叱咤,渭川霆电扫端欹。

刻舟事往何嗟及,拙目高心付黠痴。

778

减字木兰花(尚学林己丑寿旦,适归庐陵。其先世相州人居永和今家临川)

减字木兰花(尚学林己丑寿旦,适归庐陵。其先世相州人居永和今家临川),宋代,刘辰翁,

相州锦好。待到相州人已老。颍水归田。白鹭惊猜已十年。
太师尚父。晚遇明时方用武。大笑相逢。把酒家乡是客中。

562

杨梅

杨梅,宋代,徐似道,

火齐无光荔实圆,未觉先说齿流涎。

唤回天竺三年梦,参透披云一味禅。

885

游太宁院林英预焉

作者:洪朋(宋代)

游太宁院林英预焉,宋代,洪朋,

松行尽处是招提,殿阁参差柏树齐。更与阿戎过净院,剧谈一座日还西。

691

登拟岘台诗

作者:李壁(宋代)

登拟岘台诗,宋代,李壁,

羊公洙泗人,易地即颜子。

功名真余弃,邂逅照图史。

况复权利间,何啻鼠肝似。

武库偶并称,相去不知几。

台倾属新葺,天远暮山紫。

佳月唤我来,抛却乌皮几。

莫言风景非,世本无真是。

有酒即宜城,有鱼斯汉水。

殷勤一樽共,清唱切云起。

羁旅聊自纾,高兴未渠已。

银河帘旌接,斗柄屋山指。

侧闻急才秋,便坐引奇士。

但遣君意陈,流落非予耻。

462

门有车马客

作者:王炎(宋代)

门有车马客,宋代,王炎,

乌鹊绕屋鸣,有客停征騑。

问客何自来,君家寄家书。

摄衣起迎客,开书多苦辞。

蕣花不长好,玉颜亦易衰。

水行有却流,人行无反期。

置书拜谢客,岂不心怀归。

事君有明义,不得顾所私。

作书附客返,路远幸勿遗。

上言重自爱,下言长相思。

相思勿相怨,自古多别离。

605

奉陪知府内翰至卞山有诗五首 其四 西庵

作者:程俱(宋代)

奉陪知府内翰至卞山有诗五首 其四 西庵,宋代,程俱,

是公固麟凤,入兽不乱群。吴侬欲争席,但见一幅巾。

篮舆从逋客,上下寂寞滨。却行共谈笑,愧此礼意亲。

行行得西庵,杉竹含清薰。解衣静盘礴,虚窗蕙烟纷。

濡毫散珠玑,咳唾不自珍。曳屣转山足,长林蔽浮云。

旁连众迤逦,上有高嶙峋。穹窿见深洞,划如敞重闉。

往者玉京子,翔空驾飙轮。于今蜕骨在,坚重踰苍珉。

颇欲穷其源,燃犀问蛇神。钩穿忽无间,信有仙凡分。

却寻招提路,松风亦随人。潺潺石桥水,洗尽荆吴尘。

胡床兴不浅,已觉千山曛。

631
古文诗经

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