先秦古书世已稀,国风雅颂声又微。
彼美人兮在天路,马蜷局兮将安归。
古人所怀已汩汩,今人所怀又忽忽。
我亦东西南北人,相逢且尽杯中物。
四首行歌
古代先秦的经书已经稀少,
国风雅颂的声音也变得微弱。
那位美丽的佳人啊,在天路上徘徊,
骏马弯腰,将要归来。
古人所怀念的已经沉淀,
今人所怀念的又变得模糊。
我也是东西南北的人,
相逢之际,让我们尽情畅饮。
《行歌四首》是宋代周文璞创作的一首诗词。这首诗词以先秦古书的稀缺和国风雅颂的微弱传承为背景,表达了对美人的追求和对过去文化的怀念。
《行歌四首》通过对先秦古书和国风雅颂的提及,表达了对传统文化的怀念和对美人的追求。诗中描绘了一个时代的变迁,古代经书逐渐稀少,国风雅颂的声音也渐行渐远,这象征着传统文化的消逝和时代的更替。然而,诗人对美人的渴望依然存在,美人成为了他心中的追求和希望。
诗词最后两句表达了诗人的心境。他自称“东西南北人”,意味着他是一个四方来的人,代表了各个地方的人们。在这个大家庭中,他们相遇相聚,以杯中的酒为媒介,共同畅饮,享受彼此的相遇。这种情境体现了诗人对交流和友谊的渴望,也暗示了人们在繁忙的生活中寻求共鸣和情感交流的普遍心态。
整首诗以简洁明快的语言,抒发了对逝去的文化和对美好事物的向往。通过对古代和现代的对比,诗人展现了对传统文化的敬重和对美好生活的向往,同时也传达了对人与人之间真诚交流的渴望。
周文璞(约公元1216年前后在世)字晋仙,号方泉,又号野斋、山楹等,阳糓(今属山东)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞,后隐居于方皋,穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌,以为不减李贺与李白。词存二首。
瑞鹧鸪,宋代,柳永,
吴会风流。人烟好,高下水际山头。瑶台绛阙,依约蓬丘。
万井千闾富庶,雄压十三州。触处青娥画舸,红粉朱楼。
方面委元侯。致讼简时丰,继日欢游。襦温裤暖,已扇民讴。
旦暮锋车命驾,重整济川舟。当恁时,沙堤路稳,归去难留。
【南吕】一枝花 为玉梅作人,元代,亢文苑,
为玉梅作
人生萼绿生,天上轮茭降。比南周琼解语,比西锦能香。淡抹玄霜,自有罗浮像,扫梁园红翠乡。千般儿玉骨玲珑,一段儿冰魂荡漾。
【梁州】受用杀西湖处土,风流煞东阁何郎。芳湿一点何时忘。银钗半露,粉颈微妆;想那调羹滋味,止渴思量。占一枝素魂芬芳,算百花总是寻常。则要挂新月点缀昏黄,合夜雪色藏暗香,却休趁东风泄漏春光。惜花人正想寻芳,驿使频来往,怎禁那寂寞苦情况。则怕羌管声中,零落了萦损柔肠。
【尾】堪图石氏黄金帐,宜住芦花白玉堂,折莫便冰雪前村一千丈。沽一壶酒浆,向蹇驴背上,教那快忍冻的书生尽自赏。
九怀 其五 尊嘉,两汉,王褒,
季春兮阳阳,列草兮成行。余悲兮兰生,委积兮从横。
江离兮遗捐,辛夷兮挤臧。伊思兮往古,亦多兮遭殃。
伍胥兮浮江,屈子兮沉湘。运余兮念兹,心内兮怀伤。
望淮兮沛沛,滨流兮则逝。榜舫兮下流,东注兮磕磕。
蛟龙兮导引,文鱼兮上濑。抽蒲兮陈坐,援芙蕖兮为盖。
水跃兮余旌,继以兮微蔡。云旗兮电骛,倏忽兮容裔。
河伯兮开门,迎余兮欢欣。顾念兮旧都,怀恨兮艰难。
窃哀兮浮萍,汎淫兮无根。
和子由蚕市,宋代,苏轼,
蜀人衣食常苦艰,蜀人游乐不知还。
千人耕种万人食,一年辛苦一春闲。
闲时尚以蚕为市,共忘辛苦逐欣欢。
去年霜降斫秋荻,今年箔积如连山。
破瓢为轮土为釜,争买不翅金与纨。
忆昔与子皆童aa3,年年废书走市观。
市人争夸斗巧智,野人喑哑遭欺谩。
诗来使我感旧事,不悲去国悲流年。
书幸二首 其一,宋代,陆游,
富贵不可为,祸机发须臾。贫贱不可为,饥寒死路衢。
我亦贫贱者,死期幸少纾。春雨两耕犊,西畴破烟芜。
秋风一钓舟,南浦宿菰蒲。辛勤异退之,亦复有屋庐。
堂北凿明窗,可以陈琴书。文章不传世,自适亦有馀。
题贾原善典宝寒潭渔隐图,唐代,王翰,
君家旧在寒潭住,故写新图记幽趣。木落秋山潭水空,犹把长竿倚溪树。
角巾野服身翩翩,彷佛当年孟浩然。王门曳裾今几年,梦魂长绕寒潭边。
他年赐告承恩渥,归结草屋临风烟。朝朝击榜向嵓石,只许白鸥伴幽寂。
春来举棹入春潭,会见桃花汎晴碧。
荔枝 其一,宋代,刘攽,
南州积炎德,嘉树凌冬绿。薰风海上来,丹荔逾夏熟。
煌煌锦绣林,亭亭翡翠屋。鹊头烂晨霞,天酒莹寒玉。
流声感中华,采掇如不足。开元百马死,汉堠五里促。
君王玉食间,此荐知不辱。迨今糟粕馀,犹足惊凡目。
忆初成上林,四方会奇木。使臣得安榴,天马来首蓿。
拔芽自幽遐,托地幸渗漉。我欲咎真宰,喟兹限荒服。
将非名实雄,百果为羞缩。区区化工意,聊尔存众族。
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