日午离筵到夕阳,明朝秦地与吴乡。
同年多是长安客,不信行人欲断肠。
离别同伴之后的筵席,
日正午离开宴会,到夕阳尽头,
明天早上要去秦地和吴乡,
同年的朋友们几乎都是长安的客人,
他们不相信行人的离别意味着心灵的伤裂。
杜荀鹤的《关试后筵上别同人》是一首描述离别之情的诗。他以离别之际的筵席为背景,表达了行人离别之后的思念之情。
诗的开头提到“关试后筵上别同人”,关试指的是科举考试,离别的是同伴们。这里的“筵”指的是宴会,象征着快乐与团聚。诗人在开头以此来对比后面的离别之意,形成鲜明的对比。
诗的第二句,“日午离筵到夕阳”,表达了诗人离开宴会后的历程,从正午一直到夕阳下山。这种时间的描写,使读者感受到时间的流逝与离别的不可避免。
诗的第三句,“明朝秦地与吴乡”,指的是明天将要去的地方,秦地和吴乡都是古代中国的重要地方。这一句描绘了行人即将远离离别之地,进入陌生的旅程。
最后两句,“同年多是长安客,不信行人欲断肠”,表达了同年的朋友几乎都是长安的客人,他们对行人的离别感到难以理解。这句诗,通过增加同年朋友的人数,进一步突出了行人的离别之情。
整首诗以简练的语言表达了行人离别之情,通过时间的流逝、地点的转移和朋友的眼光,凸显了诗人内心的痛苦和离别的无奈。在读这首诗时,读者不禁会感受到离别之情的万般滋味。
杜荀鹤(846~904),唐代诗人。字彦之,号九华山人。汉族,池州石埭(今安徽石台)人。大顺进士,以诗名,自成一家,尤长于宫词。大顺二年,第一人擢第,复还旧山。宣州田頵遣至汴通好,朱全忠厚遇之,表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅,众怒,欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷,今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。
次韵酬吕大厚庵题田居见赠 其一,清代,林朝崧,
世事纷然百不关,此身将老翠微间。病疏把酒杯觞燥,懒废吟诗笔砚闲。
春水一竿垂钓去,秋云两束负薪还。惭卿比似林君复,尚欠梅花种满山。
长安送友人之黔,唐代,薛能,
衡岳犹云过,君家独几千。心从贱游话,分向禁城偏。
陆路终何处,三湘在素船。琴书去迢递,星路照潺湲。
台镜簪秋晚,盘蔬饭雨天。同文到乡尽,殊国共行连。
后会应多日,归程自一年。贫交永无忘,孤进合相怜。
复壁篇,清代,全祖望,
平山堂上大云飞,广陵城中命如鸡。梅花岭头葬遗衣,甬江刘生广陵客。
中夜匆匆筑复壁,呼我乡里且避迹。嗟哉妾身愿先死,忍听隔墙掠夫子。
暗中投缳不可止,暗中有鬼反勾留。天乎留我将遭尤,此身可死不可羞。
试看汹汹百辈至,聊尔复壁那足恃。兰摧玉碎顷刻事,明晨穿壁出堂堂。
呼我爱女先上梁,东西两头死相望。须臾铁马又周遭,果然破柱索逋逃。
芳魂已过廿四桥,尔时乡衮谁并命。通守王郎周大令,居然巾帼高名并。
梅花岭头老督师,夜谒孝陵前致词。乞得旌书表素丝,我更为添黄绢诗。
题李遵道松竹泉石画壁,宋代,朱晞颜,
李侯画手名天下,一纸千金不当价。笑将城市换山林,收拾烟云归一罅。
苍松偃蹇怪石撑,修竹萧森冷泉泻。玄阴低户雪垂垂,颠倒黑蛟寒不化。
雄姿幽态两奇绝,坐觉清寒逼长夏。道人宴坐心目开,忆得穷幽上嵩华。
瘦筇倚壁鹤同癯,门外红尘朝没马。君不画一匡庐山,清风满谷声珊珊,何当着我茅三间。
十日游治平寺再叠前韵,明代,文徵明,
季秋气未肃,鸣禽尚交交。澄空霜华薄,木叶不尽彫。
抚舆陟前冈,不觉身已高。回视平湖东,逸峰耸晴霄。
但欣双目明,宁辞一身劳。物理会有穷,何以心烦焦。
世情共扰扰,吾乐方陶陶。达人悟迁化,千载犹一朝。
胡陈二参军父子洎姚韩诸君同集河亭各用姓为韵,明代,卢龙云,
清秋亭榭对呼卢,酒美秦淮屡续沽。星聚两家均父子,云来千里几朋徒。
临流境寂心如洗,狎坐诗成兴不孤。未醉岂妨仍夜饮,已留江月照归途。
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