送僧默然

作者:姚合(唐代)

出家侍母前,至孝自通禅。

伏日江头别,秋风樯下眠。

鸟声猿更促,石色树相连。

此路多如此,师行亦有缘。

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诗文译文

出家侍母前,至孝自通禅。

伏日江头别,秋风樯下眠。

鸟声猿更促,石色树相连。

此路多如此,师行亦有缘。

诗文简析

这首诗描述了姚合送别僧人默然的情景。姚合在出家前曾孝顺母亲,并通过修行禅宗使自己变得通达。在太阳西斜的时刻,他与默然在江边告别,秋风吹拂下,默然在船上入眠。鸟儿的歌声和猿猴的叫声相互呼应,石头的颜色与树木相映成趣。诗人认为这样的情景并不罕见,同样地,出家修行的僧人也有缘分。

诗文赏析

这首诗以简洁的语言描绘了一幅寥寥数笔的画面,表达了作者对僧人默然的送别之情。诗人姚合在诗中展示了自己的孝心和修行的成果。

首先,诗人提到自己在出家之前孝顺母亲,并通过修行禅宗使自己通达禅境。这展示了姚合对家庭和道德价值的重视,也显示了他在修行上的努力和成就。

其次,默然在黄昏时分离开,诗人用简练的语言刻画出这一场景。江头的夕阳将默然的身影映照出来,秋风吹拂着船上的默然,形成一幅安详宁静的画面。这种描绘给人以宁静、和谐的感觉,也凸显了出家修行者对世俗的超脱和内心的宁静。

最后,诗人提到鸟声和猿叫声相互呼应,石头的颜色与树木相映成趣。这种自然景观的描绘,使整首诗增添了一种自然和谐的氛围。诗人认为这样的情景并不罕见,正如此路上有许多类似的景象一样,出家修行的僧人也会有类似的缘分。

总的来说,这首诗词通过简洁而富有意境的语言,表达了诗人姚合对僧人默然的送别之情,同时展示了诗人的孝心和修行成果。诗中所描绘的情景给人一种宁静和谐的感觉,通过自然景观的描绘,诗人也表达了对人生和宇宙的思考。

姚合

姚合,陕州硖石人。生卒年均不详,约唐文宗太和中前后在世。以诗名。登元和十一年(公元八一六年)进士第。初授武功主簿,人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中,(公元八二六年左右)历监察御史,户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中,陕、虢观察使。与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游,李频师事之。诗与贾岛齐名,号称“姚、贾”。仕终秘书监。合著有诗集十卷,《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗,为极玄集一卷,又摭古人诗联,叙其措意,各有体要,撰诗例一卷,(均《唐才子传》)并传于世。

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次韵张长公宠赐初度致祷之语,宋代,敖陶孙,

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臞翁之腹无三壬,平生贮书才一丁。

泥涂断道学龟曳,云天泼眼惭鸾停。

亦知封侯下曹掾,宁与阿堵高宁馨。

梦从诸儿坐家塾,十年灯火寒青荧。

分无黄色明天庭,独倚一片藏无形。

虞翻骨相当自程,曲江风度乃不名。

91

摸鱼儿·忆元龙

摸鱼儿·忆元龙,元代,元好问,

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65

瑞草堂

瑞草堂,元代,丁鹤年,

手种丛萱孝感深,阳和随见破穷阴。侵凌雪色双华萼,报答春晖寸草心。

疏翠近分书带碧,嫩黄遥映寿觞金。忘忧坐对高堂晚,更听埙篪奏好音。

48

寄兰壑宗长

作者:释英(元代)

寄兰壑宗长,元代,释英,

同宗同在旅,彼此系微官。所去无多远,其如相见难。

连云秋树老,卷雪暮涛寒。几度空江上,思君独凭阑。

44

答元美问余近事 其一

答元美问余近事 其一,明代,李攀龙,

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70

九日期九逵不至独与子重游东禅作诗寄怀兼简社中诸友

九日期九逵不至独与子重游东禅作诗寄怀兼简社中诸友,明代,文徵明,

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落日怀人流水远,秋风抚掌菊花开。良辰在眼休教负,相对山僧把一杯。

15

即事 其三

即事 其三,明代,文徵明,

上书无复志,把酒自多情。筹国诸公在,吾何耻圣明。

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