步步入山门,门前众水分。
上潮吞海日,古庙聚寒云。
树影中流见,秋涛隔岭闻。
还应觅新句,不琢自成文。
踏着脚步进入山门,
山门前有众多的水流。
潮水涨潮日渐高,
古庙中聚集寒云。
树影中流水可见,
秋天的涛声从山岭传来。
我还要去寻找新的诗句,
不经雕琢自然成文。
《题海智寺壁》描述了作者行走在山门前的景象。山门前有许多水流,潮水涨潮日渐高,古庙中聚集着寒云。诗人在树影中看到流动的水,同时听到山岭间传来的秋涛之声。诗人表示自己还要不断寻找新的诗句,认为只要保持朴素自然的创作状态,诗句自然而然地形成。
这首诗词以简洁的语言描绘了山门前的景色,展现了自然的美妙。首句“踏着脚步进入山门”,将读者带入了一个寺庙的场景,引发了对后续描写的期待。接着,作者通过描绘水流和潮水的变化,创造了一种动态的氛围。古庙聚集的寒云形象生动,给人一种宁静而神秘的感觉。
在诗的后半部分,作者通过描写树影中流动的水和山岭间传来的秋涛之声,进一步增强了自然景观的真实感。最后两句表达了作者对创作的追求,他认为只有寻找新的诗句,并坚持朴素自然的创作方式,才能使诗句自然而然地形成。
整首诗以自然景观为背景,以寥寥数语勾勒出了一幅寺庙山门前的美景,同时也抒发了作者对创作的态度。这种淡泊而自然的写作风格与佛教禅宗的思想相契合,展现了宋代文人对自然的热爱和追求。《题海智寺壁》通过简洁而富有意境的描写,使读者感受到大自然的魅力,并唤起对心灵深处的思考。
释绍嵩,字亚愚,庐陵(今江西吉安)人。长于诗,自谦“每吟咏信口而成,不工句法,故自作者随得随失”。今存《江浙纪行集句诗》七卷,系理宗绍定二年(一二二九)秋自长沙出发,访游江浙途中寓意之作。后应知嘉兴府黄尹元之请,主嘉兴大云寺。事见本集卷首自序。 释绍嵩诗,以汲古阁影宋抄本为底本,校以清顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本(简称读画斋本)。新辑集外诗一首附于卷末。
金缕曲 读范曾吟草有作即以为赠,近现代,寇梦碧,
大造耽游戏。甚风雷、陶钧鼓铸,孕成此气。狂侠飞仙儒与佛,细看都无相似。
让面目、还他自己。奇绝抱冲吟一卷,试扪之、字字惊芒起。
因想见,范当世。
十年大祲精灵闭。几曾经、鲸呿鳌掷,凤饥麟死。纵使清流投浊淖,身溺道能相济。
喜重树、文坛新帜。画貌诗心书作骨,任挥毫、跳荡人神鬼。
笺墨外,浩无际。
醉眠亭,宋代,晁端彦,
人生有出处,两事固希全。达则都廊庙,致君尧舜前。
声名喧宇宙,指顾生云烟。不然早晦隐,纵意乐当年。
第一莫如醉,第二莫如眠。无悔水乡士,子瞻称其贤。
埋照不干世,作亭临清泉。欢来即痛饮,酣谑竟长筵。
陶陶非假寐,泯绝平生缘。尽得杯中趣,常为枕上仙。
影从明月照,名任清风传。愿君遂此志,其乐更相先。
醉无三日醒,欲尽百斛船。境界如古莽,魂梦游钧天。
莫学不佞者,徇禄遭缠牵。进无济世志,退无负郭田。
独醒少意绪,寡睡多烦煎。风波惊性命,鞍马积胝胼。
未得立篱下,应难卧瓮边。区区为宿仕,短咏愧非妍。
倾杯乐 陈松英女生毕业纪庆,清代,杨玉衔,
山川盘郁,林峦胜处毓英雄。有时閒气偏钟。博白头衔不栉,盐白撒寒空。
陋井源双角,脂粉香浓。惠泉九龙。洗清思、更玲珑。
况济南、经舍家风。南楼在望,想老人英俊,少年同生。
女好何羡罴熊。
送许希元尉德清,宋代,陈深,
士生天壤内,所抱者奇气。
当观人品高,岂尚名爵贵。
子真第一流,瀹迹南昌尉。
至今疑仙去,风节照百世。
希元人中豪,未识我深愧。
赏闻畜爱马,童子剌而汪。
略不动声色,度量有馀地。
岂易语浅深,是固余所畏。
陆子少许可,欣然纪其事。
迩聆尉山邑,芒刃聊小试。
苕水清且迅,苕民号难治。
顾言化以德,勿但施法制。
令闻起在今,微言毋我弃。
摸鱼儿·望关河,宋代,苏泂,
望关河、试穷遥眼,新愁似丝千缕。刘郎豪气今何在,应是九疑三楚。堪恨处。便拚得、一生寂寞长羁旅。无人寄语。但吊麦伤桃,边松倚竹,空忆旧诗句。文章事,到底将身自误。功名难料迟暮。鹑衣箪食年年瘦,受侮世间儿女。君信否。尽县簿高门,岁晚谁青顾。何如引起。任槎上张骞,山中李广,商略尽风度。
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