苑中谁得从春游,想见渐台瓦欲流。
御水曲随花影转,宫云低绕乐声留。
年华未破清明节,日暮初回祓禊舟。
更觉至尊思虑远,不应全为拙倡优。
苑中谁得从春游,
想见渐台瓦欲流。
御水曲随花影转,
宫云低绕乐声留。
年华未破清明节,
日暮初回祓禊舟。
更觉至尊思虑远,
不应全为拙倡优。
《次杨乐道韵六首其──五上巳闻苑中乐声书事》是宋代文学家王安石的一首诗。这首诗描绘了作者在宫苑中听到美妙音乐的情景,表达了对时光流转和自身处境的思考。
这首诗以宫苑中的乐声为背景,通过描写音乐的旋律和自然景色,表达了作者对时光流逝和自身处境的思考。
诗的开头提问:“苑中谁得从春游”,表达了对宫苑中欢乐场景的好奇。接着,诗人描述了渐台上的琉璃瓦仿佛要流动的景象,暗示了时间的流转与变化。
接下来的两句“御水曲随花影转,宫云低绕乐声留”描绘了水波随着花影摇曳,宫云环绕乐声,形成了美妙而和谐的氛围。这些描写营造出宫廷中欢庆和安宁的氛围,也表现了作者对美好时刻的渴望。
下一联“年华未破清明节,日暮初回祓禊舟”揭示了时光的匆匆流逝。诗人感叹年华未破,却已到了清明节,日暮时分,禊舟即将回返。这里的清明节象征着时光的转折点,诗人对光阴流逝的感慨与忧虑凸显出来。
最后两句“更觉至尊思虑远,不应全为拙倡优”表达了作者对自身境遇的思考。至尊指皇帝,意味着作者身处高位,但他并不满足于享乐和娱乐,而是思虑遥远。他认为自己的心思不能完全沉溺于虚浮的娱乐之中,不应该只为了追求享乐而荒废了自己的才华和责任。
整首诗以音乐和景物描写为主线,通过流转的景象和时光的转换,表达了作者对时光流逝和自身境遇的思考。诗中融入了对清明节、禊舟等传统文化元素的运用,展示了王安石独特的写作风格和对人生哲理的思考。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
故周茂叔先生濂溪(溪在庐山下。),宋代,苏轼,
世俗眩名实,至人疑有无。
怒移水中蟹,爱及屋上乌。
坐令此溪水,名与先生俱。
先生本全德,廉退乃一隅。
因抛彭泽米,偶似西山夫。
遂即世所知,以为溪之呼。
先生岂我辈,造物乃其徒。
应同柳州柳,聊使愚溪愚。
和张钦夫望月词,宋代,杨万里,
玉虫晕以贯虹兮学林之颠,阒其宵兮圣贤毕参于前。
心超兮千载,忽乎纳自牖兮光寒而静娟。吾兴视兮何祥,望舒推毂兮辚大圜。
生两仪兮虚白,饰万物兮清妍。彼何居兮轃兹,挈一规兮破幽偏。
代天兮宣精,㧖欹兮恶盈。似道兮日损,缩于一晦弦兮,万斯年而求伸。
宅天下兮至晦,镜天下兮至明。烛吾心中之月兮,贯地纬而洞天经。
吾奉月兮周旋,月踵吾兮后先。夫君寄我兮三章,招月而与寓目兮,炯笔势之翩翩。
想他日之独立兮,过庭而侍侧。谁其耳剽于玉振兮,惟此月知其然。
月不予留兮,予亦咏而归。歌三终兮谢明月,何夕复惠然兮临我于亭乎而。
二风诗。治风诗五篇。至慈,唐代,元结,
(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
二章四韵十四句)
至化之深兮,猗猗娭娭。如煦如吹,如负如持,
而不知其慈。故莫周莫止,静和而止。
至化之极兮,瀛瀛溶溶。如涵如封,如随如从,
而不知其功。故莫由莫己,顺时而理。
琼林苑御筵奉诏送文太师致政归西都四首 其一,宋代,陆佃,
车后鹓鸾随剑履,帐前貔虎拥旌旄。星环紫极三阶正,鳌立青天一柱高。
上苑金杯新锡饯,下都银钥旧均劳。重来更捧宸章烂,华衮何如玉字褒。
李县丞美替作此诗饯之,宋代,慕容彦逢,
东阳见夫子,格调骇心目。相逢恨不早,请违何太速。
咄咄空中字,便便榻间腹。暂留肠九回,言归日三卜。
到家乐应颠,登舟喜堪掬。题桥释旧誓,弹冠俟新沐。
偃蹇何足嗟,君看松与竹。
酬朝城张明府和御史中丞苏丈秋兴见寄,明代,李攀龙,
闻君为县武城傍,花里弦歌不下堂。佳政日来多荐疏,美名年少满词场。
挥毫色动郎官宿,托简光摇御史霜。千载并传秋兴赋,可知潘令在河阳。
述怀五十三首 其十五,明代,周是修,
涉江采芙渠,秋水湛虚碧。停桡向中渚,浩歌感畴昔。
世人恣险巧,奔走竟朝夕。攘穰豺与狼,小大相啖食。
愿言扩风清,一睹羲农日。皇王直垂拱,四海仰至德。
孰知太古初,混沌无一物。
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