寄示儿孙

力学烧丹二十年,辛勤方得遇真仙。

便随羽客归三岛,旋听霓裳适九天。

得路自能酬造化,立身何必恋林泉。

予家药鼎分明在,好把仙方次第传。

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诗文译文

力学烧丹二十年,

我苦心修炼炼丹二十年,

辛勤方得遇真仙。

我辛勤努力,才终于得以遇到真仙。

便随羽客归三岛,

我决定跟随这位仙人回仙境,

旋听霓裳适九天。

欣赏仙境中美丽的音乐,沉浸在九天之上。

得路自能酬造化,

只有找到自己的道路,才能真正酬谢造物主的恩赐。

立身何必恋林泉。

我已经找到了自己的使命,不必迷恋尘世的名利。

予家药鼎分明在,

我的家中有一只明亮的仙丹炉,

好把仙方次第传。

期望儿孙们能继承我的道路,将修炼的仙方世世代代传承下去。

诗文简析

诗词《寄示儿孙》写了作者翁承赞二十年来苦心修炼,终于得以遇到真仙的经历。他现在决定随着这位真仙回到仙境,欣赏仙境中美丽的音乐。他认为只有在找到自己的道路、实现自己的使命后,才会真正酬谢造物主的恩赐。因此,他鼓励儿孙们不要迷恋尘世的名利,而是要继承他的道路,将修炼的仙方一代一代传承下去。

诗文赏析

力学烧丹二十年,

我苦心修炼炼丹二十年,

辛勤方得遇真仙。

我辛勤努力,才终于得以遇到真仙。

便随羽客归三岛,

我决定跟随这位仙人回仙境,

旋听霓裳适九天。

欣赏仙境中美丽的音乐,沉浸在九天之上。

得路自能酬造化,

只有找到自己的道路,才能真正酬谢造物主的恩赐。

立身何必恋林泉。

我已经找到了自己的使命,不必迷恋尘世的名利。

予家药鼎分明在,

我的家中有一只明亮的仙丹炉,

好把仙方次第传。

期望儿孙们能继承我的道路,将修炼的仙方世世代代传承下去。

这首诗词表达了作者二十年的苦心修炼,为了寻找真仙而努力不懈。当他终于遇到真仙时,他决定随着这位真仙回到仙境中,欣赏美丽的音乐。诗中强调了找到自己的道路和使命的重要性,认为只有这样才能真正酬谢造物主的恩赐。作者希望他的儿孙能继承他的道路,将传承下去。整首诗词表达了对修炼道路的坚定信心和对传承的期望。

翁承赞

翁承赞(859~932) 字文尧(一作文饶),晚年号狎鸥翁,莆阳兴福里竹啸庄(今北高镇竹庄村)人。翁氏为礼乐名家,东南茂族,其先京兆人也。曾祖何,官检校右散骑常侍;祖则,官大理司直;父巨隅,荣王府咨议参军,赠光禄少卿,累迁少府监,居兴福里,见其地“前有海水朝宗,后有竹林环荫”,遂名其乡“竹啸翁庄”。

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西风,宋代,刘敞,

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94

西浦阻雨

作者:刘敞(宋代)

西浦阻雨,宋代,刘敞,

黑云连海面,急雨涨淮潮。稍稍州渚没,昏昏城郭遥。

畏涂仗忠信,高举幸扶摇。不作图南兴,谁当慰寂寥。

11

感旧

感旧,宋代,罗公升,

逝水日已远,愈觉别恨重。

岁月不可留,又已闻鸣蛩。

故衣余手泽,见肘未忍缝。

遥知春去后,飞花散无纵。

游魂定何依,马蹄隔千峰。

谁与持麦饭,一洒冢上松。

凭高酹觞酒,聊以写我胸。

彭殇同所归,百岁还相逢。

但留一寸心,不愧三尺封。

87

敛膝

作者:韩淲(宋代)

敛膝,宋代,韩淲,

敛膝贪窗日,抽身避隙风。深藏破屋底,困处小楼中。

旧雪积犹在,新霜冻未空。壶浆无剩绿,炉炭尚微红。

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36

用十梅韵答冯簿 其四

作者:王炎(宋代)

用十梅韵答冯簿 其四,宋代,王炎,

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48
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