因嫌踪迹混尘嚣,腰斧高歌去采樵。
欲效买臣无贵骨,何如王质有仙标。
丁丁伐木空山外,轧轧肩薪小迳遥。
一任雪天霜月夜,且将带叶地炉烧。
因嫌踪迹混尘嚣,
腰斧高歌去采樵。
欲效买臣无贵骨,
何如王质有仙标。
丁丁伐木空山外,
轧轧肩薪小迳遥。
一任雪天霜月夜,
且将带叶地炉烧。
这首诗以学习樵夫为主题,表达了诗人对于追求质朴生活的向往和对社会繁华喧嚣的厌倦之情。诗人认为自己的志向是效仿买臣(传说中的樵夫),而不是追逐权贵的功名。他将樵夫王质视为有仙人般高尚品质的典范。
这首诗通过描述樵夫的生活场景,展示了诗人对自然与简朴生活的向往。诗中的\"因嫌踪迹混尘嚣\"表明诗人对于尘世的厌倦和对纷扰世事的不满。\"腰斧高歌去采樵\"描绘了樵夫的形象,他们在清晨高唱着歌曲,挥舞着手中的腰斧去采集柴火。\"欲效买臣无贵骨\"表达了诗人追求简朴自然生活的渴望,他希望能够像买臣一样,过着无忧无虑、无拘无束的生活,不受功名利禄的束缚。
诗中的\"丁丁伐木空山外,轧轧肩薪小迳遥\"描绘了樵夫在寂静的山林中劳作的情景。诗人用\"丁丁\"和\"轧轧\"来形容樵夫砍伐木材和扛着柴薪的声音,表现出他们孜孜不倦的工作态度。\"一任雪天霜月夜,且将带叶地炉烧\"则展现了樵夫在恶劣天气中坚持工作的精神,他们将带有叶子的柴火放入炉中取暖。
这首诗以简洁明了的语言表达了诗人对于纷繁世事的厌倦和对自然朴素生活的向往,赞美了樵夫的勤劳和坚韧精神。通过对樵夫生活的描绘,诗人呼唤人们追求简单、真实和自由的生活方式。
杨公远(一二二七~?)(生年据本集卷上《生朝(己巳)》“初度今朝四二年”、卷下《初度(丙戌)》“今朝六十从头起”推定),字叔明,号野趣居士,歙(今安徽歙县)人。善诗工画。终生未仕,以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋,《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本(校以清刻本,无异文)。
咏梅次高青邱韵五首 其二,清代,曹家达,
未到春阳已断肠,江桥春酒醉吴娘。汉皋解后难为佩,韩掾偷来不是香。
世外神人霜霰质,山家仙子苧萝裳。几回延伫尘心净,纵不冰壶亦自凉。
游仙诗,魏晋,嵇康,
遥望山上松,隆谷郁青葱。自遇一何高,独立迥地双。
愿想游其下,蹊路绝不通。王乔弃我去,乘云驾六龙。
飘遥戏玄圃,黄老路相逢。授我自然道,旷若发童蒙。
采药钟山隅,服食改姿容。蝉蜕弃秽累,结友家板桐。
临觞奏九韶,雅歌何邕邕。长与俗人别,谁能睹其踪。
花犯 小石 其三 咏梅,宋代,周邦彦,
粉墙低,梅花照眼,依然旧风味。露痕轻缀。疑净洗铅华,无限佳丽。
去年胜赏曾孤倚,冰盘同燕喜。更可惜、雪中高树,香篝熏素被。
今年对花最匆匆,相逢似有恨,依依愁悴。吟望久,青苔上、旋看飞坠。
相将见、脆圆荐酒,人正在、空江烟浪里。但梦想、一枝潇洒,黄昏斜照水。
相和歌辞。从军行,唐代,乔知之,
南庭结白露,北风扫黄叶。此时鸿雁来,惊鸣催思妾。
曲房理针线,平砧捣文练。鸳绮裁易成,龙乡信难见。
窈窕九重闺,寂寞十年啼。纱窗白云宿,罗幌月光栖。
云月晓微微,愁思流黄机。玉霜冻珠履,金吹薄罗衣。
汉家已得地,君去将何事。宛转结蚕书,寂寞无雁使。
生平荷恩信,本为容华进。况复落红颜,蝉声催绿鬓。
明藏主奉老人小影归同诸子瞻礼,明代,释函可,
面目分明锡不飞,十年想见见还非。攒眉祇为群生苦,瞪目仍期一子归。
冰雪未沾头已满,巾瓶虽远影长依。诸公莫道无言好,泥首同瞻白日辉。
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