学樵

因嫌踪迹混尘嚣,腰斧高歌去采樵。

欲效买臣无贵骨,何如王质有仙标。

丁丁伐木空山外,轧轧肩薪小迳遥。

一任雪天霜月夜,且将带叶地炉烧。

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诗文译文

因嫌踪迹混尘嚣,

腰斧高歌去采樵。

欲效买臣无贵骨,

何如王质有仙标。

丁丁伐木空山外,

轧轧肩薪小迳遥。

一任雪天霜月夜,

且将带叶地炉烧。

诗文简析

这首诗以学习樵夫为主题,表达了诗人对于追求质朴生活的向往和对社会繁华喧嚣的厌倦之情。诗人认为自己的志向是效仿买臣(传说中的樵夫),而不是追逐权贵的功名。他将樵夫王质视为有仙人般高尚品质的典范。

诗文赏析

这首诗通过描述樵夫的生活场景,展示了诗人对自然与简朴生活的向往。诗中的\"因嫌踪迹混尘嚣\"表明诗人对于尘世的厌倦和对纷扰世事的不满。\"腰斧高歌去采樵\"描绘了樵夫的形象,他们在清晨高唱着歌曲,挥舞着手中的腰斧去采集柴火。\"欲效买臣无贵骨\"表达了诗人追求简朴自然生活的渴望,他希望能够像买臣一样,过着无忧无虑、无拘无束的生活,不受功名利禄的束缚。

诗中的\"丁丁伐木空山外,轧轧肩薪小迳遥\"描绘了樵夫在寂静的山林中劳作的情景。诗人用\"丁丁\"和\"轧轧\"来形容樵夫砍伐木材和扛着柴薪的声音,表现出他们孜孜不倦的工作态度。\"一任雪天霜月夜,且将带叶地炉烧\"则展现了樵夫在恶劣天气中坚持工作的精神,他们将带有叶子的柴火放入炉中取暖。

这首诗以简洁明了的语言表达了诗人对于纷繁世事的厌倦和对自然朴素生活的向往,赞美了樵夫的勤劳和坚韧精神。通过对樵夫生活的描绘,诗人呼唤人们追求简单、真实和自由的生活方式。

杨公远

杨公远(一二二七~?)(生年据本集卷上《生朝(己巳)》“初度今朝四二年”、卷下《初度(丙戌)》“今朝六十从头起”推定),字叔明,号野趣居士,歙(今安徽歙县)人。善诗工画。终生未仕,以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋,《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本(校以清刻本,无异文)。

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系舟下牢溪游三游洞二十八韵,宋代,陆游,

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湖山杂赋,宋代,陆游,

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依韵奉酬圣俞二十五兄见赠之作

依韵奉酬圣俞二十五兄见赠之作,宋代,欧阳修,

与君结交游,我最先众人。

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今为两衰翁,发白面亦皴。

念君怀中玉,不及市上◇。

◇贱易为价,玉弃久埋尘。

惟能吐文章,白虹射星辰。

幸同居京城,远不隔重闉。

朝罢二三公,随我如鱼鳞。

君闻我来喜,置酒留逡巡。

不待主人请,自脱头上巾。

欢情虽渐鲜,老意益相亲。

穷达何足道,古来兹理均。

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霜露,宋代,杨万里,

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597

丁香结 商调

丁香结 商调,宋代,周邦彦,

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澹暮色,倍觉园林清润。汉姬纨扇在,重吟玩、弃掷未忍。

登山临水,此恨自古,销磨不尽。

牵引。记试酒归时,映月同看雁阵。宝幄香缨,熏炉象尺,夜寒灯晕。

谁念留滞故国,旧事劳方寸。唯丹青相伴,那更尘昏蠹损。

675

龙山人惠石廪方及团茶

龙山人惠石廪方及团茶,唐代,李群玉,

客有衡岳隐,遗余石廪茶。自云凌烟露,采掇春山芽。
珪璧相压叠,积芳莫能加。碾成黄金粉,轻嫩如松花。
红炉爨霜枝,越儿斟井华。滩声起鱼眼,满鼎漂清霞。
凝澄坐晓灯,病眼如蒙纱。一瓯拂昏寐,襟鬲开烦拏。
顾渚与方山,谁人留品差?持瓯默吟味,摇膝空咨嗟。

794

西县道中有短亭,岩穴飞泉隔江洒至,因成二首

作者:薛能(唐代)

西县道中有短亭,岩穴飞泉隔江洒至,因成二首,唐代,薛能,

风凉津湿共微微,隔岸泉冲石窍飞。
争得巨灵从野性,旧乡无此擘将归。
一瀑三峰赤日天,路人才见便翛然。
谁能夜向山根宿,凉月初生的有仙。

910

哭宣城元征君

作者:许棠(唐代)

哭宣城元征君,唐代,许棠,

高眠终不起,远趣固难知。琴剑今无主,园林旧许谁。
苔封僧坐石,苇涨鹤翘池。后代传青史,方钦道德垂。

669

除夜

作者:栖蟾(唐代)

除夜,唐代,栖蟾,

九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。

鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。

773

周忠介公墨城诗为沈宝研作

周忠介公墨城诗为沈宝研作,清代,全祖望,

此研犹馀碧血痕,蓼州手泽重瑶琨。虎疁地脉纷横从,胥浦潮声共吐吞。

党部已随城社化,墨池剩有水云存。风流更忆寒山叟,一卷长笺应细论。

630

犍为野望

作者:王景(唐代)

犍为野望,唐代,王景,

丛芦深处见平皋,细路回沙曲折遭。山势锐于牛砺角,江湍郁似马羁槽。

儿童弄水红衣薄,楼观迎秋碧瓦高。欲访尧夫游憩处,西风吹鬓晚颾颾。

550

鞏州首阳铺鸟鼠同穴

鞏州首阳铺鸟鼠同穴,宋代,张舜民,

本是巢居物,那容鼠穴中。

既言无牝牡,何用有雌雄。

山节曾居蔡,长江网得鸿。

谁能穷物理,目送渭波东。

565
古文诗经

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