哭诗六章

作者:王令(宋代)

朝哭声吁吁,暮哭声转无。

声无血随尽,安得目不枯。

目枯不足叹,无目心自安。

目存多所见,不若无目完。

539

诗文赏析

朝哭声吁吁,

Inthemorning,criesofmourningresound,

暮哭声转无。

Intheevening,criesofmourningfadeaway.

声无血随尽,

Thesound,devoidofblood,diminishes.

安得目不枯。

Howcanmyeyesnotgrowdry?

目枯不足叹,

Witheyesdry,thereisnotenoughtolament,

无目心自安。

Butwithouteyes,myheartfindssolace.

目存多所见,

Witheyes,therearenumeroussightstobehold,

不若无目完。

Yetitisbettertobecompletewithoutthem.

诗词表达了作者对生命的痛苦和无奈的感受。诗的开头描述了朝晨时的哭声,声音哀怨悲痛,充斥着整个空间。然而,到了傍晚,哭声逐渐消散,变得无法听闻。诗中的\"声无血随尽\"形象地表达了哭声中所包含的痛苦和悲伤已经消失殆尽的意象。接着,作者表达了对自己眼睛枯竭的无奈之情,问道:如何能让眼睛不枯竭呢?然后,作者开始思考眼睛干涸的意义,认为眼睛的枯竭不足以让人感到惋惜,因为在没有眼睛的情况下,内心能够找到一种宁静与安宁。最后,作者提出了一种反思,认为拥有眼睛固然可以看到世间的万象,但与没有眼睛相比,却不如内心完整无缺。

这首诗词以简洁而深刻的笔触表达了作者对生命和存在的思考。作者通过描绘朝哭和暮哭的对比,以及眼睛干涸与内心安宁的对比,表达了对人生的矛盾和无常的感慨。诗词中的\"目\"不仅仅指眼睛,也可以象征人类的感知和视野。通过表达眼睛的干涸和失去,作者呈现了一种对身体和感官的反思,进而引发对内心和灵魂的思考。诗中的反问句\"安得目不枯\"和\"不若无目完\",以及最后的总结,使整首诗词表达出一种超越肉体和感官限制的哲学意味。

这首诗词不仅在情感上引发共鸣,也提供了一种深入思考人生和生命意义的视角。它通过简洁而富有意象的语言,以及对痛苦与安宁、有与无的对比,传递了一种哲学的思辨氛围。同时,它也鼓励人们在面对生命的不确定性和矛盾时,通过内心的安宁和完整来获得超越感官的满足与平衡。

王令

王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。

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厚重资天粹,忠清袭世芳。

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途中

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贺新郎(代寿赵饶州),宋代,张辑,

绿荫凉尊俎。映双旌、飞翻新带,日边恩露。千里湖山添鲜碧,玉宇光浮眉妩。料范老、应难独步。君亦胸中兵十万,把甘霖、小小春东楚。江上早,一犁雨。
赤城霞起连天姥。有丹经、亲曾密授,八篇奇语。道骨仙风骑鲸客,合侍红云帝所。且画戟、清香时度。散入邦人箫鼓里,恰春留、芍药丛歌舞。还更诵,大鹏赋。

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次韵范机宜感怀

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次韵范机宜感怀,宋代,苏籀,

珪组纷纷蚁慕羶,徇人可否冀超迁。

伤哉远略疲中国,恸矣长星出互天。

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852

舟移豫章高士亭址下寄新喻文学潘时彦

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舟移豫章高士亭址下寄新喻文学潘时彦,明代,王称,

云水极杳霭,一棹东南归。青林相掩映,白鸟烟中飞。

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500

送梁漕帅夔二首

作者:李壁(宋代)

送梁漕帅夔二首,宋代,李壁,

天涯留滞几星霜,两见飞来诏版黄。

止水无私陶静冶,干将不露起颓网。

拭看远服恩波被,转觉朝家德意长。

持此便应归法从,色丝先补舜衣裳。

932

三月四日

作者:韩淲(宋代)

三月四日,宋代,韩淲,

三年寒食在山中,柳自青青花自红。寓意本期诗得策,推愁殊觉酒无功。

消磨故态全然别,冷落新交转不同。原上子推将隐矣,且呼饧粥对春风。

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