会葬外舅过李万州基下

又送人间一古今,两翁要望接云岑。

屈伸固是乾坤用,恻怆岂非天地心。

野迥茆风声索索,山深松日影阴阴。

平生来往风流在,应有幽人见苦吟。

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诗文译文

又送人间一古今,

两翁要望接云岑。

屈伸固是乾坤用,

恻怆岂非天地心。

野迥茆风声索索,

山深松日影阴阴。

平生来往风流在,

应有幽人见苦吟。

诗文简析

这首诗表达了诗人在丧葬外舅时的感慨和思考。诗人又一次送走了一个时代,两位老人的期望接在云端之上。他们的曲折经历实际上是天地运行所必需的,而他们的悲伤和忧愁也是天地间的情感。在荒野间,茅草随风作响,山深处,松树投下阴影。诗人平生以风流姿态往来于世间,但应该有一位隐居的幽人见证他的苦心与吟咏。

诗文赏析

这首诗以寥寥数语表达了深沉的思考和复杂的情感。诗人通过对丧葬场景的描绘,将个人的感慨与天地的运行相融合,展现了对生死、时代变迁的思考。诗中的\"两翁\"指的是丧葬仪式中的两位老人,他们代表了一个时代的结束和新时代的到来。\"屈伸固是乾坤用\"表达了生命的曲折与起伏是宇宙间运行的必然规律,而\"恻怆岂非天地心\"则体现了人类情感与天地之间的共通性。

诗中的自然景物也增添了的层次。茅草随风作响,山深处的松树投下阴影,给人一种幽静、荒凉的感觉,与诗人内心的苦闷和寂寞相呼应。诗人平生来往于风流之间,但他希望有一位隐居的幽人能够理解他的辛苦和吟咏,这也体现了诗人对于传统文人情怀的追求。

整体而言,这首诗以简洁的语言和细腻的表达展示了诗人对于生死、时代变迁以及个人情感的思考。通过对自然景物的描绘和对人类情感的抒发,诗人将个人的经历与宇宙的运行相联系,展现了一种超越时空的情感共鸣。

项安世

项安世是宋孝宗淳熙二年(1175年)进士,宋光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宋宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。

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36

饮酒五首 其二

饮酒五首 其二,元代,元好问,

去古日已远,百伪无一真。独馀醉乡地,中有羲皇淳。

圣教难为功,乃见酒力神。谁能酿沧海,尽醉区中民。

16

寄徐中丞容斋

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寄徐中丞容斋,元代,姚燧,

李侯安庆来,遭君江间柂。问云归湍水,示声偶及我。

自揆衰钝质,旧学日兼堕。百事于大贤,资取无一颇。

始疑逢蒙弓,亦有虚发笴。终知匠石斧,材不捐琐琐。

增惭失喜馀,背觉芒刺荷。平生声相接,睟盎见未可。

文字亲友间,屡得观藻火。况闻閒世故,盘走夜光颗。

仰止高山思,愿并馀子颗。历推天日行,蚁右风轮左。

吾徒不相值,其故政此坐。何时广陵游,倾盖愿终果。

89

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子昂小景 其五,明代,祝允明,

隔坞有绝壁,萝扉对山开。客子何为者,能入深山来。

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西平行

西平行,明代,卢龙云,

若有西平侯,不冤善为理。阴德类乃公,仁声相继美。

当其活狱时,私心窃自拟。我后必有昌,发源从兹始。

再世秉国钧,侯封耀闾里。驷马驾高车,奕叶流青史。

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