历阳十咏之八百福寺

作者:贺铸(宋代)

文昌西郭居,修竹闭环堵。

琴樽不复存,青莲开梵宇。

尘纷晦遗像,粉绘才可睹。

拜莫愧无言,长哦君乐府。

705

诗文译文

文昌西郭居,

修竹闭环堵。

琴樽不复存,

青莲开梵宇。

尘纷晦遗像,

粉绘才可睹。

拜莫愧无言,

长哦君乐府。

诗文简析

这首诗词描绘了历阳八百福寺的景象。诗人描述了禅寺的环境和内部的景观,表达了对禅寺的景色和历史的赞美之情。

诗文赏析

这首诗词以简洁的语言描绘了禅寺的景色和历史。首先,诗人提到禅寺位于文昌西郭,这个地点可能是历阳城的一个地区。接着,诗人描述了禅寺周围修竹环绕,形成了一个封闭的环境。这种环境给人一种宁静和幽雅的感觉。

然后,诗人提到琴樽已经不复存在,这可能指的是禅寺曾经有音乐和酒宴的场所,但现在已经消失了。接着,诗人描述了禅寺内的青莲开放,象征着禅寺的纯净和美丽。

诗人接着提到尘纷晦遗像,意味着禅寺中的佛像被尘土所覆盖,不易看清。只有通过粉绘,才能欣赏到佛像的美丽。这表达了诗人对佛像的敬仰和对艺术的赞美。

最后,诗人说拜莫愧无言,长哦君乐府。这句话可能是诗人对禅寺的敬意和赞美之情的总结。诗人认为禅寺的美丽和历史是无法用言语来表达的,只有长久地吟咏才能表达出来。

总的来说,这首诗词通过简洁而富有意境的语言,描绘了历阳八百福寺的景色和历史,表达了诗人对禅寺的景色和历史的赞美之情。

贺铸

贺铸(1052~1125) 北宋词人。字方回,号庆湖遗老。汉族,卫州(今河南卫辉)人。宋太祖贺皇后族孙,所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴,是唐贺知章后裔,以知章居庆湖(即镜湖),故自号庆湖遗老。

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次韵沈司法送行,宋代,赵蕃,

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寄范建康,宋代,赵蕃,

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既以宾客见,复叨尊俎陈。

谈间必文字,愧我非比论。

虽知愧公厚,猥诵终惭新。

别来才一书,无使无由频。

河内闻发粟,原思阙周邻。

江东且云然,湖外将何因。

再拜谢洪乔,浮沉问水滨。

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挽余正叔,宋代,赵蕃,

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题何仙姑旧居,宋代,徐照,

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清晖茅亭

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清晖茅亭,宋代,苏颂,

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遗陈毡头,宋代,张圆觉,

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624

句,宋代,释道川,

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992
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