平生一丘愿,不忘岳连姿。
若求静寿意,一篑有余师。
平生一丘愿,不忘岳连姿。
若求静寿意,一篑有余师。
《姚国秀十咏·小山》是宋代诗人陈普的作品。这首诗表达了诗人对小山的深深情感和赞美之情。
这首诗描述了诗人的一生愿望,他没有忘记小山那连绵的姿态。诗人认为,如果追求宁静和长寿的意境,只需一堆泥土都足够了。这里的小山象征着自然界的纯洁和宁静,同时也体现了诗人对平凡事物的赞美和追求。
诗人平生一丘的愿望,表达了他对纯朴、宁静的生活追求。小山作为具象的事物,通过与岳连姿的对比,突出了其平凡而美好的特点。诗人并不需要追逐名利,只需与小山一样保持纯真的内心,就能获得宁静和长寿的意境。
最后两句\"若求静寿意,一篑有余师\",表达了诗人的感慨。一篑泥土足以成就他追求的宁静和长寿,暗示了诗人对物质欲望的淡漠态度。这种淡泊的心态与小山的纯洁性质相呼应,强调了内心的宁静和平和对生活的满足。
总的来说,这首诗通过描绘小山,表达了诗人对纯洁、宁静生活的向往,以及对物质欲望的淡然态度。它以简练的语言和寓意丰富的意象,展示了陈普诗歌中常见的儒家思想和追求内心宁静的主题。
陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
水龙吟(秋寿太守),宋代,曾惇,
去年看月诗成,援毫曾寄鄞江守。流传乐府,惭非宾客,竹枝杨柳。今岁江楼载勤歌扇,青蛾应奏。况铃齐初驻,凉生燕寝,有香雾凝清书。
遥想十洲三岛,对冰轮、寒光依旧。主要来自,清都碧落,天香满袖。寄语嫦娥,剩留清照,时为公寿。恐明光诏下,翩然归去,试为霖手。
金缕曲(寿李公谨同知),宋代,刘辰翁,
我误留公住。看人间、犹是重阳,满城风雨。父老棠阴携孺子,记得元宵歌舞。但稽首、乌乌无语。我有桓筝千年恨,为谢公、目送还云抚。公不乐,尚何苦。
吾侬心事凭谁诉。有谁知、闭户穷愁,欲从之去。闻道明朝生申也,满酌一杯螺浦。又知复、明年何处。天若有情西江者,便使君、骢马来当路。香瓣起,胜金缕。
予以壬戌六月十四日入都门癸亥五月十四日去,宋代,陆游,
一百七十里,我行谁谓赊。
期年初去国,度宿即还家。
事似谈春梦,身如寄客槎。
石帆村好在,重理旧桑麻。
左名场自泽州至京,使人传语,唐代,鱼玄机,
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,
马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。
忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,
双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
谢茅山主者赠白罗氅衣请为作大洞祖宗师四十五赞,元代,虞集,
鹤氅裁成雪色新,仙翁持寄感情真。清高自此全抛俗,宽博由来稳称身。
佩玉洞闻云外响,剑光飞射日中尘。画图写向群真里,便是挥豪赞咏人。
驾幸西太一宫道傍耕桑者皆以茶绢赐之,宋代,韩琦,
杪春时泽未全滂,西祷真祠徯福祥。蚕女舍笼惊法从,耕夫投耒目天光。
劳勤率有优恩及,拜赐皆知佚道长。海内承风谁不劝,何须躬籍与躬桑。
浦城劝糶,宋代,真德秀,
阳和二月春,草木皆生意。
那知田野间,斯人极憔悴。
殷勤问由来,父老各长喟。
富室不怜贫,千仓尽封闭。
只图价日高,弗念民已弊。
去年值饥荒,自分无噍类。
幸哉活至今,且复遇丰岁。
庶几一饷乐,养育谢天地。
岂期新春来,米谷更翔贵。
况又绝市无,纵有湿且碎。
何由充饥肠,何由饱孥累。
恨不死荒年,免复见忧畏。
我闻父老言,痛切贯心肺。
行行至平洲,景象顿殊异。
白粲玉不如,一升才十四。
问谁长者家,作此利益事。
父老合掌言,子文姓陈氏。
起家本儒生,畴昔乐赈施。
忆昨艰食时,巨室争谋利。
米斗三日余,独收七十二。
三都数千口,受彼更生惠。
开库质敝衣,假此赒贫匮。
取本不取息,所活岂胜计。
我曹非此翁,久作沟中胔。
吁嗟薄俗中,乃有此高义。
吾邦贤使君,爱民均幼稚。
一闻平糶家,褒赏无不至。
或与旌门闾,或与锡金币。
独有颍川翁,宠光未之被。
故作行路谣,庶彻铃斋邃。
且俾殖利徒,闻风默知愧。
并生穹壤间,与我皆同气。
富者盍怜贫,有如兄恤弟。
恻隐仁之端,人人均有是。
顽然铁石心,何异患风痹。
不仁而多财,聚易散亦易。
似有种德家,福禄可长世。
不闻眉山苏,盛美光传记。
卖田救年荒,生子为国器。
不见南浦毛,一惟利是嗜。
积谷幸年荒,生子遭黥隶。
天道极昭明,勿作幽远视。
谁欤为斯谣,西山真隐吏。
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