蔬饭

作者:张镃(宋代)

夜虹照饭光如玉,春瓯饤莫菜肥於肉。

周郎赤米太寒酸,潘令紫姜徒记录。

饥创寒罢忘贪欲,气定徐行手摩腹。

更能运任着衣裳,听尔计高三十六。

746

诗文译文

夜虹照饭光如玉,

春瓯饤莫菜肥於肉。

周郎赤米太寒酸,

潘令紫姜徒记录。

饥创寒罢忘贪欲,

气定徐行手摩腹。

更能运任着衣裳,

听尔计高三十六。

诗文赏析

《蔬饭》这首诗词描绘了一幅清贫而自足的生活场景,通过对蔬菜饭的描写,表达了作者高尚的品德和淡泊名利的态度。

诗的开篇,夜虹的光辉照耀着饭菜,使其闪烁如玉,形象地表现出饭菜的纯净和美好。接着,春瓯的饭菜虽然没有肉类那样肥腴,但作者并不嫌弃,反而强调了蔬菜的纤细和清爽。这里通过对食物的描写,传达出作者对简朴生活的追求和对物质享受的淡漠态度。

接下来,诗中提到了周郎和潘令,分别指代历史上的周瑜和潘安。周郎以赤米为食,表明他过着非常贫寒的生活,而潘令则只吃紫色的姜,这里暗示了他过于计较物质的细节。这两句表达了作者对贫苦生活和功名利禄的态度,认为贫穷使人能够忘却贪欲,追求内心的宁静。

在诗的最后两句中,作者描述了自己的生活状态。饥饿和寒冷使他的欲望消散,心境平和,行动从容。他甚至能够巧妙地运用自己的衣裳,来应对生活的各种变化。听从自己心中的计划,高超地安排了三十六个生活细节,从中展现出作者的智慧和生活的智慧。

整首诗词以简约的语言,描绘了一个清贫但自足的生活画面。通过对食物和生活细节的描写,表达了作者崇尚简朴、追求内心平静的人生态度。同时,诗中蕴含着对物质欲望的抛弃和对精神追求的重视,给人以深思。

张镃

张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。

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龙潭

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点绛唇,宋代,曹组,

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天柱峰,宋代,吴某,

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休日行郡圃,宋代,陆游,

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游张园,宋代,陆游,

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京兆安汾叟赴辟临洮幕府南舒李君自画阳关图并诗以送行浮休居士为继其后

京兆安汾叟赴辟临洮幕府南舒李君自画阳关图并诗以送行浮休居士为继其后,宋代,张舜民,

古人送行赠以言,李君送人兼以画。自写阳关万里情,奉送安西从辟者。

澄心古纸白如银,笔墨轻清意潇洒。短亭离筵列歌舞,亭亭諠諠簇车马。

溪边一叟静垂纶,桥畔俄逢两负薪。掣臂苍鹰随猎犬,耸耳駏驴扶只轮。

长安陌上多豪侠,正值春风二三月。分明朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

主人举杯苦劝客,道是西征无故人。殷勤一曲歌者阕,歌者背泪沾罗巾。

酒阑童仆各辞亲,结束韬縢意气振。稚子牵衣老人哭,道上行客皆酸辛。

唯有溪边钓鱼叟,寂寞投竿如不闻。李君此画何容易,画出渔樵有深意。

为道世间离别人,若个不因名与利。红莲幕府尽奇才,家近南山紫翠堆。

烜赫朱门当巷陌,潺潺流水绕亭台。当轩怪石人稀见,夹道长松手自栽。

静锁园林莺对语,密穿堂户燕惊回。试问主翁在何所,近向安西幕府开。

歌舞教成头已白,功名未立老相催。西山东国不我与,造父王良安在哉。

已卜买田箕岭下,更看筑室颍河隈。凭君传语王摩诘,画个陶潜归去来。

776

次韵刘明远移家 其二

作者:徐玑(宋代)

次韵刘明远移家 其二,宋代,徐玑,

恬淡安身易,新家似旧居。径凉行落叶,池净数游鱼。

诗得唐人句,碑临晋代书。半生惟此乐,同辈必无如。

879

坤成节集英殿宴教坊口号

作者:苏颂(宋代)

坤成节集英殿宴教坊口号,宋代,苏颂,

首秋初望敛阶蓂,侍宴千官拱大庭。

法部重翻慈寿曲,译场初上贝多经。

宝邻双节遥驰传,玉塞重关尽撤扃。

企望璇宫同祝圣,天南已见老人星。

856

宿真元观

作者:陈深(宋代)

宿真元观,宋代,陈深,

汎汎春风湖上舟,幽寻不觉到瀛洲。

碧桃花落门前地,翠柳阴垂水际楼。

半夜鹤鸣松院静,一天星照石池幽。

瑶林疑有神仙隐,顾得相从物外游。

997

呈芮建安

作者:王称(明代)

呈芮建安,明代,王称,

翩翩五马拥朱轓,远驻旌旗岭海间。不以专城居虎竹,谁当西顾慰天颜。

讼庭落叶知秋早,阶树啼乌见吏閒。旦晚颍川先奏捷,大廷车剑为君颁。

666

诗四首 其三

作者:范镇(宋代)

诗四首 其三,宋代,范镇,

鸣笳悲咽愁须绝,猎骑盘旋画不成。待与故人閒说此,几时归得到天京。

406

视民如伤书呈上饶因其诗次韵

作者:韩淲(宋代)

视民如伤书呈上饶因其诗次韵,宋代,韩淲,

此话休嘲道学残,忧时当复寸心丹。扶沟在昔多遗绪,西伯于前实肇端。

县邑岂皆椎剥甚,民农惟独抚摩宽。因公善治重拈起,侑坐谁图作美观。

538
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