菩萨蛮(十一之五)

作者:贺铸(宋代)

绿杨眠后拕烟穗。

日长扫尽青苔地。

香断入帘风。

炉心檀烬红。

兰溪修祓禊。

上巳明朝是。

不许放春慵。

景阳临晓钟。

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诗文译文

绿杨眠后拕烟穗。

日长扫尽青苔地。

香断入帘风。

炉心檀烬红。

兰溪修祓禊。

上巳明朝是。

不许放春慵。

景阳临晓钟。

诗文简析

这首诗词描绘了一个早春的景象。绿柳枝在春风中摇曳,拂动着烟雾。阳光逐渐增长,洗净了地面上的青苔。一股芳香从帘子缝隙中飘入房间,炉心的檀香烟灰变得红艳。兰溪上的修禊活动,指的是清洗身心的仪式。上巳节的早晨,明朗而美好。人们不应该因为春天的到来而懒散,而是要积极行动。景阳寺的钟声在黎明时分响起。

诗文赏析

贺铸的《菩萨蛮(十一之五)》以简洁而生动的语言,描绘了一个春天的清晨景色,展现了自然界的变化和人们的活动。诗中通过绿杨、青苔、帘风、炉心檀香等形象描绘,以及兰溪修禊、上巳节、景阳临晓钟等细节描写,将读者带入了一个充满生机和喜悦的春季场景。

这首诗词通过感官的描绘,让读者能够感受到春天的气息和美好。从绿杨眠后的烟穗、日长扫尽的青苔,到香气透过帘子飘入的场景,诗中展现了春日的清新和明亮。炉心的檀香烟灰变得红艳,也象征着生活的温馨和舒适。

诗的后半部分则呈现了人们在春天到来时的活动。兰溪修祓禊是清洗身心的仪式,体现了人们迎接春天的准备和欢庆。上巳明朝,指的是上巳节的早晨,在这一天,人们应该积极行动,不应该因为春天的到来而懒散。景阳临晓钟的鸣响,更加强调了春天的到来和新的一天的开始。

整首诗词以简练的语言和生动的描写,展现了春天的美好和人们积极向上的精神状态,传递了一种喜悦、欢庆和充满希望的情绪。这首诗词通过景物描写和意象的运用,让读者沉浸在春天的氛围中,感受到春天的魅力和生命的活力。

贺铸

贺铸(1052~1125) 北宋词人。字方回,号庆湖遗老。汉族,卫州(今河南卫辉)人。宋太祖贺皇后族孙,所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴,是唐贺知章后裔,以知章居庆湖(即镜湖),故自号庆湖遗老。

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采桑子,宋代,晏殊,

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柴门,宋代,陆游,

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春愁曲

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春愁曲,宋代,陆游,

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蜂儿,宋代,杨万里,

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蜜成万蜂不敢尝,要输蜜国供蜂王。

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老蜜已成蜡,嫩蜜方成蜜。

蜜房蜡片割无余,老饕更来搜我室。

老蜂无味秪有滓,幼蜂初化未成儿。

老饕火攻不知止,既毁我室取我子。

782

赠韩德真诗

作者:曹摅(魏晋)

赠韩德真诗,魏晋,曹摅,

赫赫显族。

冠盖峩峩。

葛延王室。

蔹蔓帝家。

如地之岳。

如天之河。

爰有韩生。

体德逶迤。

玉质含章。

珪白无瑕。

庇岳之崇。

荫林之华。

朝游龙泉。

夕栖凤柯。

同宿望舒。

参辔羲和。

弘曜日月。

不荣若何。

417

送高起居之泾县

作者:徐铉(唐代)

送高起居之泾县,唐代,徐铉,

右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。
酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。
胡为佩铜墨,去此白玉墀。吏事岂所堪,民病何可医。
藏用清其心,此外慎勿为。县郭有佳境,千峰溪水西。
云树杳回合,岩峦互蔽亏。弹琴坐其中,世事吾不知。
时时寄书札,以慰长相思。

491

小弟艎南游近书来

小弟艎南游近书来,唐代,李群玉,

湘南客帆稀,游子寡消息。经时停尺素,望尽云边翼。
笑言频梦寐,独立想容色。落景无来人,修江入天白。
停停倚门念,瑟瑟风雨夕。何处泊扁舟,迢递湍波侧。
秋归旧窗竹,永夜一凄寂。吟尔鶺鴒篇,中宵慰相忆。

611

蔡州路中作五首寄都下 其五

作者:刘攽(宋代)

蔡州路中作五首寄都下 其五,宋代,刘攽,

朱轮驷马锦障泥,郡守官仪足品题。自是老身无宿分,卧乘篮舁一鸡栖。

906

悼王侍郎

悼王侍郎,宋代,张九成,

气郁芝兰秀,心虚水镜明。

訏谟三代学,献纳万人英。

未遂平生志,空余后世名。

江湖添老泪,落日照铭旌。

650

子集弟寄江蟹

子集弟寄江蟹,宋代,张九成,

吾乡十月间,海错贱如土。

尤思盐白蟹,满壳红初吐。

荐酒欻空尊,侑饭馋如虎。

别来九年矣,食物那可睹。

蛮烟瘴雨中,滋味更荼苦。

池鱼腥彻骨,江鱼骨无数。

每食辄呕哕,无辞知罪罟。

新年庚运通,此物登盘俎。

先以供祖先,次以宴宾侣。

其余及妻子,咀嚼话江浦。

骨滓不敢掷,念带烟江雨。

手足义可量,封寄无辞屡。

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古文诗经

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