次韵和台源诸篇九首之灵寿台

藤树谁知先後生,万年相倚共枯荣。

层台定自有天地,鼻祖已来传父兄。

虎豹文章藏雾雨,龙蛇头角听雷声。

何时暂取苍烟策,献与本朝优老成。

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诗文译文

藤树谁知先后生,

万年相倚共枯荣。

层台定自有天地,

鼻祖已来传父兄。

虎豹文章藏雾雨,

龙蛇头角听雷声。

何时暂取苍烟策,

献与本朝优老成。

诗文简析

这首诗是黄庭坚的《次韵和台源诸篇九首之灵寿台》中的一首。诗人以灵寿台为题材,表达了对历史的思考和对传统文化的赞颂。

诗文赏析

这首诗以灵寿台为主题,灵寿台是古代祭祀祖先的地方,也是历史文化的象征。诗人通过描绘藤树的生长和相互依存的景象,表达了历史文化传承的重要性。藤树是一种攀缘植物,象征着历史的延续和传承。诗中的万年指的是历史的长久流传,藤树的共枯荣则表达了历史的兴衰和更替。

诗的下半部分,诗人谈到层台的存在,层台是指祖先留下的文化遗产和传统,它自有天地,意味着传统文化的根基牢固。鼻祖已来传父兄,指的是灵寿台作为祖先的传承,传递给后代的责任和使命。

诗的最后两句描述了灵寿台上所蕴含的文化内涵。虎豹文章藏雾雨,虎豹指的是杰出的文人才士,他们的才华隐匿在雾雨之中。龙蛇头角听雷声,龙蛇指的是有才华的人,他们的头角听见雷声,表示他们有着非凡的才能和潜力。

最后两句表达了诗人的愿望,希望能有机会取得苍烟策,即取得表彰和荣誉的机会,献与本朝优秀的老成之人,为传统文化的传承作出贡献。

总的来说,这首诗以灵寿台为背景,通过描绘藤树、层台和文化内涵等元素,表达了对历史文化传承的思考和对传统文化的推崇,同时也表达了诗人对自身能够为文化传承做出贡献的期望。

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。

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衣云阁外万竿竹,绝地累土高十寻。尚书于此著《儿易》,黄芽竞茁苍精吟。

梦吞三爻美东箭,老人犹自有童心。童心太古玄又玄,黝墨馀波四壁淋。

坐教三天都中贤太守,兼车十笏贡南金。歙溪石液愁竭泽,黄山松鬣嗟焚林。

方程夜共山鬼泣,风篁飒飒为之传哀音。通人好事成奇癖,而今但有荒邱岑。

竹耶墨耶双消沉,我过始宁泪满襟。昨宵山房看新月,庖羲一丸正在参。

危坡绝顶更如砥,古墙八面都成阴。龙飞凤舞远峰至,苍茫茸薄传寒砧。

酒阑为话平泉旧,主人不觉怀古深。顿拟高置此君座,空中卧听磨戛球琅琳。

研田残膏足挹注,黑云垂天清不淫。更须我撰火招词,追招尚书听素琴。

祗忧天目天光遮不见,老蟾漆黑空萧森。

439

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和杨褒雨中见寄二首 其一,宋代,刘敞,

佳雨云龙会,高堂河汉声。驱除三伏过,埽荡九衢清。

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贺洪景茂叶舍试平奏仍勉为南宫之行,宋代,王迈,

喜箧天庠正妙龄,同时行辈半先登。

如今缠喜红心中。当日几成变脚升。

冀北群空看走马,溟南路阔快抟鹏。

归来新敞渠渠厦,笑我生涯冷似冰。

万仞浮屠已合尖,出门一笑谢虀监。

钓鳌沧海六连上,骑鹤扬州二得兼。

识应何仙符旧兆,梦魁余榜合新占。

破荒吾邑须君辈,更看花从锦上添。

453

贺工思表兄西上

作者:王迈(宋代)

贺工思表兄西上,宋代,王迈,

谁言场似樗似蒲,好手居然不解输。

叠彩三巡皆得注,结场一掷定成卢。

月评须应状元识,风义新添家庆图。

科第假途余事耳,方来宇宙要人扶。

453

神宗皇帝挽诗四首 其三

神宗皇帝挽诗四首 其三,宋代,范纯仁,

紫塞持戎节,青蒲职谏垣。囊封矜朴直,牍背辨深冤。

终赖重瞳顾,难忘再造恩。微躯如获殉,黄鸟不须论。

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古文诗经

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