岁暮天寒时节。
满意相看冰雪。
不遣野人归,谁慰此君清绝。
清绝。
清绝。
添上一方明月。
在岁暮天寒的时节,
我们满意地相互凝视,如同冰雪般纯洁。
不愿让归途的旅人离去,
谁来安慰这位孤独而高洁的君子?清澈高洁。
清澈高洁。
加上一轮明亮的月光。
这首诗描绘了一个寒冷的冬天,也展现了作者内心的情感与思绪。岁末寒冷的天气,让人们感受到寒冷与孤寂,但在这个环境中,诗人与他所爱的人相互凝视,彼此之间有一种满足和默契。他们的目光纯洁如冰雪一般,表达了深厚的感情和心灵的交流。
诗中的“野人”指的是离去的旅人,诗人不愿让他离去,因为离别会使这位孤独而高洁的君子更加凄凉。诗人希望有人能够安慰他,陪伴他度过这个寒冷而孤独的时刻。
最后,诗人提到了一轮明亮的月亮,将它加入到这个清冷的画面中。月亮在中国文化中往往被赋予寓意深远的象征,它的出现代表着希望与寄托,为这个寒冷的时刻增添了一丝温暖和美好。
这首诗以简练的语言和精确的描写展示了冬天的寒冷和作者的情感。通过冰雪的比喻,诗人表达了他与所爱之人之间的纯洁与默契。诗中的“清绝”一词多次重复,突出了孤独而高洁的君子的心境。
诗人通过描述自然景物和人物情感的结合,表达了他对离别的不舍和对温暖陪伴的渴望。整首味深长,给人以深思和共鸣,展现了元代诗歌的独特风貌。
许有壬(1286~1364) 元代文学家。字可用,彰(zhang)德汤阴(今属河南)人。延祐二年(1315)进士及第,授同知辽州事。后来官中书左司员外郎时,京城外发生饥荒,他从\"民,本也\"的思想出发,主张放赈(chen 四声)救济。河南农民军起,他建议备御之策十五件。又任集贤大学士,不久改枢密副使,又拜中书左丞。他看到元朝将士贪掠人口玉帛而无斗志,就主张对起义农民实行招降政策。
【仙吕】点绛唇 道妙玄微,,元代,未知作者,
道妙玄微,先须要悟明心地,非容易。见放着古圣文书,内隐着真消息。
【混江龙】若说着胎元根蒂,只除是含光默默守虚极。去动中求静,静定是
幽微。默坐忘言方是道,群居缄口是道根基。有一等明师,自高自大,狂言诈语,
道听涂说,自把他元神昧。全不怕上天照察,也不怕六道轮回。
【油葫芦】道本无言行妙理,夺天地髓,就中只许自家知。无中生有人还会,
玉炉内常把阴阳来配。要进火功,莫得迟。双关透入泥丸内,自然显光辉。
【天下乐】金液还丹下玉梯。烹煎,白雪飞,黄芽渐长生天地。质体内真,
路不迷,化琼浆满玉池。
【后庭花】饥中饱饱后饥,饮醍醐滋肾水。将地户牢关闭,化真精吞玉蕊。
吐虹霓,黄庭内相会。见金公红了面皮,将婴儿和戊己,共元神相护持。
【柳叶儿】直赶到天宫里相会,有姹女雨泪悲垂。丁郎见了长吁气,配佳期,
霎时间聚散分离。
【金盏儿】山头雪巽风吹,甘露降饮刀圭。调停火候功夫细,久全阴静养神
龟。丹成金满屋,乌兔任东西。若是将坎离颠倒炼,魂魄养胎基。
【赏花时】暂选一片白雪满地堆,运二气相交饮玉杯。三田内温习,四相和
合体,五明宫守真实。
【幺】炼六尺身躯修自己,变七朵金莲到处随。配八卦跨鸾归,至九霄云外,
十分的显雄威。
【煞尾】十载苦修行,九陌为活计。八百行修成玉体,七星剑从来除下鬼。
六合内参透希夷。唱道习五祖无为,四内功夫谁得知!养三田聚美,有二天神
相济,现一轮明月照玄机。
水龙吟(老人寿词),宋代,侯置,
夜来霜拂帘旌,淡云丽日开清晓。香貌金暖,冰壶玉嫩,佳辰寒早。橘绿橙黄,袖红裙翠,一堂欢笑。正梅妃月姊,雪肌粉面,争妆点、潇湘好。
莫惜芳尊屡倒。拥群仙、醉游蓬岛。东床俊选,南溟归信,一时俱到。鬓影摇春,命书纡锦,子孙环绕。看他时归去,飞觞石涧,侍甘泉老。
渔歌子,唐代,孙光宪,
草芊芊,波漾漾,湖边草色连波涨。沿蓼岸,泊枫汀,
天际玉轮初上
扣舷歌,联极望,桨声伊轧知何向。黄鹄叫,白鸥眠,
谁似侬家疏旷?
泛流萤,明又灭,夜凉水冷东湾阔。风浩浩,笛寥寥,
万顷金波重叠
杜若洲,香郁烈,一声宿雁霜时节。经霅水。过松江,
尽属侬家日月。
追和陶渊明咏贫士,宋代,赵处澹,
嗟予薄罗衲,孑孑将畴依。晨炊井已冻,夜凿邻无辉。
苍苔鸟迹绝,卧看孤云飞。老力出市米,溪寒莫忘归。
纤纤山雨微,何以充我饥。习习风吹衣,何以慰我悲。
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