千人石

生公天人师,讲法花雨堕。

当时听法众,片石千人坐。

山祗常护持,山鸟不敢污。

野人心茫然,傲荡多酒过。

醉来不肯归,石上看云卧。

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诗文译文

生公天人师,

讲法花雨堕。

当时听法众,

片石千人坐。

山祗常护持,

山鸟不敢污。

野人心茫然,

傲荡多酒过。

醉来不肯归,

石上看云卧。

诗文简析

《千人石》是宋代诗人方惟深创作的一首诗词。这首诗词描述了一个山中的场景,以及山中的一块巨石上聚集了许多人听讲法的情景。

诗文赏析

这首诗词的主要表达了以下几个方面:

1.尊崇佛法:诗词开篇即提到“生公天人师”,以生公为佛法的代表,传授佛法的师傅。表达了诗人对佛法的崇敬之情。

2.山中听法:诗中描写了当时有许多人聚集在山中的一块巨石上听法。法音如花雨般洒落,形容佛法的普遍传播,人们对佛法的热切追求。

3.山中环境:山神常常庇佑这片山区,以至于山鸟都不敢在这片石头上污染。表现了诗人对山野自然环境的赞美和尊重。

4.野人的迷茫与放纵:野人指的是没有受到佛法教化的人们,他们的心灵茫然无助。这部分描述了这些人的傲慢和放纵,常常沉迷于酒色之中,追求短暂的享乐。

5.醉卧云石:诗词的结尾描写了一个醉倒在石头上的人,他沉醉于山中的美景之中,不愿归去。这里既有对山中宜人环境的渴望,也可理解为对佛法的追求和心灵的宁静。

整首诗词通过对山中听法场景的描绘,表达了诗人对佛法的推崇和对自然环境的赞美,同时也反映了人们对佛法的追求和对世俗欲望的困扰。通过对人与自然、人与心灵的关系的描绘,诗词展现了一种宁静、追求真理和内心寄托的意境。

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蝶恋花(春夜不寐),宋代,毛滂,

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谒凌云大像,宋代,陆游,

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726

游武夷山

作者:陆游(宋代)

游武夷山,宋代,陆游,

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897

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舟中雪作,和沈虞卿寄雪诗韵,宋代,杨万里,

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送孙克让赴京,唐代,王翰,

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893

赠徐希仁石砚别

作者:卢仝(唐代)

赠徐希仁石砚别,唐代,卢仝,

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弃置还为一片石。

482

句 其九

作者:张俞(宋代)

句 其九,宋代,张俞,

康乐有情遥寄想,青溪句在十三峰。

717

某敬采民言成六韵为安抚阁老尚书寿伏幸过目

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某敬采民言成六韵为安抚阁老尚书寿伏幸过目,宋代,张栻,

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啸台

作者:刘敞(宋代)

啸台,宋代,刘敞,

尚有高台在,遗名幸未空。不时嗟眼白,失所念途穷。

已矣先生意,萧然烈士风。清芬定谁嗣,漫啸白云中。

807

春贴子·东宫五首

春贴子·东宫五首,宋代,真德秀,

薄薄觚棱融融甲观风。晴光挟和气,

先到少阳宫。

943
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