妾昔与夫另,夫曾共妾言。
忍能幸夫死,不复顾姑存。
妾昔与夫另,夫曾共妾言。
忍能幸夫死,不复顾姑存。
这首诗以陈孝妇为主题,表达了她对丈夫的孝心和忠诚。诗中的妇女曾与丈夫分离,而丈夫曾与她共同交换过誓言。她宁愿承受丈夫去世的痛苦,也不再顾及自己的母亲是否还健在。
这首诗词以简洁明快的语言展现了妇女对丈夫的孝心和忠诚。诗中的妇女表达了她对丈夫的深深思念和牺牲的决心。她愿意将丈夫的生死置于首位,甚至不再关心自己的母亲,以表达对丈夫的忠诚和孝心。
这首诗词通过几个简短的句子,传递了深沉的情感和道德观念。它展示了宋代时期妇女的传统美德,特别是对丈夫的孝心和忠诚。这种对夫妻关系的理解和承诺,体现了宋代社会的价值观和家庭伦理观念。
总之,这首诗词以简练的文字表达了妇女的孝心和对丈夫的忠诚,展现了宋代时期妇女的传统美德和家庭价值观。它不仅是对陈孝妇的赞颂,也反映了当时社会对妇女的期望和妇德的重视。
(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。
待月坛,元代,陈樵,
忆昔待月钱唐秋,眼寒桂树枝相樛。桂枝半蠹花不实,折之不得令人愁。
帝乡幽燕邈吴越,还向山中弄明月。闻道君家待月坛,坛空风露何漫漫。
便欲因之溯寥廓,倒骑玉蟾飞广寒。广寒宫殿殊清绝,素娥婵娟皎如雪。
笑指桂树对我言,留取高枝待君折。待君折,须几时。
明年八月会相见,付与天香第一枝。
兰亭诗二首 其二,魏晋,王羲之,
悠悠大象运,轮转无停际。陶化非吾因,去来非吾制。
宗统竟安在,即顺理自泰。有心未能悟,适足缠利害。
未若任所遇,逍遥良辰会。三春启群品,寄畅在所因。
仰望碧天际,俯磐绿水滨。寥朗无厓观,寓目理自陈。
大矣造化功,万殊莫不均。群籁虽参差,适我无非新。
猗与二三子,莫匪齐所托。造真探玄根,涉世若过客。
前识非所期,虚室是我宅。远想千载外,何必谢曩昔。
相与无相与,形骸自脱落。鉴明去尘垢,止则鄙吝生。
体之固未易,三觞解天刑。方寸无停主,矜伐将自平。
虽无丝与竹,玄泉有清声。虽无啸与歌,咏言有馀馨。
取乐在一朝,寄之齐千龄。合散固其常,修短定无始。
造新不暂停,一往不再起。于今为神奇,信宿同尘滓。
谁能无此慨,散之在推理。言立同不朽,河清非所俟。
寄题材夏时甫晓山亭诗,宋代,袁甫,
夏君人中英,讷斋天下士。
襟期修篁友,节操孤松比。
大书晓山扁,山色来棐几。
爱此朝气爽,未明搅衣起。
讷斋我妇翁,颇曾窥涯涘。
结交折辈行,逢人说夏子。
因读晓山吟,令我慨生死。
人世亦何为,仕宦聊尔尔。
熟知死不朽,香比名垂祀。
此人不复得,此诗谁能似。
时甫盍刻石,方山可对峙。
丁卯盐城再逢初度时慎修公出南都,明代,赵完璧,
秋风飒飒鬓萧萧,从宦残年思尚饶。江上征帆迷远树,瀛西歌管隔重霄。
久违亲故虚风月,暂狎儿童慰寂寥。明逐翥鸾归去后,还人景色倍逍遥。
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