为章道祖颇及葛藤·华藏庵

鲜健庞翁今罢参,拄杖挂壁云迷庵。

开花聊幻仙七七,逗机更说禅三三。

未办浮丘招挹袖,且邀弥勒与同龛。

庵中认得华严界,何用宗风谈北南。

763

诗文译文

鲜健的罢参老人今天来到庵内,拄着拐杖,挂在壁上的云迷庵。开花的树木像幻化出仙境一样,玩笑般地说着七七,逗引机智的禅理三三。还未办理浮丘的招挹仪式,已经邀请到弥勒菩萨与同在龛内。庵内的人认出了华严经的世界,何需再谈论宗派风格的北南之争。

诗文简析

这首诗是为了祝贺章道祖颇和葛藤而写的,描述了华藏庵的景象和庵内人物的情景。诗人以生动的笔触描绘了庵内的场景,表达了对修行者的赞美和对佛教教义的理解。诗人通过描述花开树木和庵内事物,表达了禅宗的机智和华严经的重要性,并批判了宗派之争的无意义。

诗文赏析

这首诗以简洁明快的语言描绘了华藏庵的情景,展现了诗人对佛教修行的理解和对禅宗思想的赞美。诗中的拄杖、挂壁的云迷庵等形象生动地展现了庵内修行者的形象和修行的氛围。开花聊幻仙七七和逗机更说禅三三的描写,表达了禅宗的机智和幽默,突显了禅宗思想的独特魅力。

诗人在诗中提到了浮丘和弥勒菩萨,暗示了修行者还未完成某种仪式,但已经邀请到了弥勒菩萨与同在龛内,这可能是对修行者的称赞和祝福。

最后两句\"庵中认得华严界,何用宗风谈北南\"表达了诗人对佛教教义的理解。诗人认为修行者在华藏庵已经认识了华严经的世界,因此不再需要宗派之争的争论,强调了佛教教义的普遍性。

整体而言,这首诗以简洁明快的语言描绘了华藏庵的景象,表达了对佛教修行者的赞美和对禅宗思想的推崇,同时反思了宗派之争的无意义,展现了诗人对佛教教义的理解和对修行者的祝福。

葛立方

葛立方(?~1164), 南宋诗论家、词人。字常之,自号懒真子。丹阳(今属江苏)人,后定居湖州吴兴(今浙江湖州)。

其他诗经

咏柳二首

作者:顾云(唐代)

咏柳二首,唐代,顾云,

带露含烟处处垂,绽黄摇绿嫩参差。

长堤未见风飘絮,广陌初怜日映丝。

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567

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谢岩起惠支颐二首 其二,宋代,韦骧,

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748

归承宗近竹亭

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归承宗近竹亭,明代,周伦,

数椽茆屋倚苍峰,万玉交加百事慵。影堕酒樽金锁锁,梢横书幌翠重重。

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676

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满江红(再和诸人元夕新赋),宋代,何澹,

乐禁初开,平地耸、海山清绝。千里内、欢声和气,可融霜雪。盛事总将椽笔记,新歌翻入梨园拍。道古来、南国做元宵,今宵别。
灯万碗,花千结。星斗上,天浮月。向玉绳低处,笙箫高发。人物尽夸长乐郡,儿童争庆烧灯节。疑此身、清梦到华胥,朝金阙。

966

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西邻障蓬澡手。共华朝、梦兰分秀。未冷绮帘犹卷,浅冬时候。秋到霜黄半亩。便准拟、携花就君酒。花酒年华,天长地久。

659

朝中措

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朝中措,宋代,蔡伸,

雨余清镜湛秋容。屏展九华峰。万里闲云散尽,半规凉月当空。
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918

点绛唇

点绛唇,宋代,黄公度,

夜寒江净山含斗。起来搔首。梅影横窗瘦。好个霜天,闲却传杯手。君知否。乱鸦啼后。归思浓如酒。”公时在泉南签幕,依韵作此送之。又有送汪内翰移镇宣城长篇,见集中。比有《能改斋漫录》载汪在翰苑,娄致言者,尝作“点绛唇”云云。最末句,“晚鸦啼后,归梦浓如酒。”或问曰:“归梦浓如酒,何以在晚鸦啼后?”汪曰:“无奈这一队畜生何。”不惟事失其实,而改窜二字,殊乖本义。
嫩绿娇红,砌成别恨千千斗。短亭回首。不是缘春瘦。
一曲阳关,杯送纤纤手。还知否。凤池归后。无路陪尊酒。

797

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日日过西湖,冷浸一天寒玉。山色虽言如画,想画时难邈。
前弦后管夹歌钟,才断又重续。相次藕花开也,几兰舟飞逐。

941

闭合

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闭合,宋代,陆游,

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云收忽见北山雪,月落正闻西寺钟。

世味老来无奈薄,土思病後不胜浓。

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988

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作者:陆游(宋代)

病中示儿辈,宋代,陆游,

去去生方远,冥冥死即休。

狂思攘鬼手,危至服丹头。

有剑知谁与?无香可得留。

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406

立春日词 其二 东宫阁

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立春日词 其二 东宫阁,宋代,晏殊,

碧燕幡长綵树新,寝门瑶佩庆初春。邦家累善钟储贰,皎皎重晖在璧轮。

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送卢举使河源

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送卢举使河源,唐代,张谓,

故人行役向边州,匹马今朝不少留。
长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。

513

东坡墨竹

作者:虞集(元代)

东坡墨竹,元代,虞集,

扁舟忆上浣花溪,风雨横江万竹低。石室归来秋似水,峨眉相对醉如泥。

春雷翻石蛟龙起,夕照穿林鸟雀栖。二老何年重会面,为挥浓墨写凄迷。

647

得隐直书并闻将之洛阳

作者:刘敞(宋代)

得隐直书并闻将之洛阳,宋代,刘敞,

三月一得书,始知去君远。开缄见无恙,豁达百虑展。

秋风催时节,摇落岁向晚。迟迟行旅外,色瘁足更趼。

边封鸣狐狸,牙爪贵鹰犬。儒者非所须,弃置自未免。

上书报闻罢,试吏何缱绻。虽无小官羞,颇贵有道卷。

洛阳雄王都,主簿亦极选。折腰得免否,局促时态浅。

511

玉烛新 和方时父,并怀孙季蕃

玉烛新 和方时父,并怀孙季蕃,宋代,赵以夫,

寒宽一雁落。正万里相思,被渠惊觉。春风字字吹香雪,唤起西湖盟约。

当时醉处,仿佛记、青楼珠箔。又不是,南国花迟,徘徊酒边慵酌。

家山月色依然,想竹外横枝,玉明冰薄。而今话昨。

空对景、怅望美人天角。清尊淡薄。便翠羽、殷勤难托。

休品入、三叠琴心,教人瘦却。

498

广庆寺

广庆寺,宋代,郭祥正,

寺当南北二禺间,合翠全清总见山。一石尚存垂钓处,五羊时载老仙还。

金流月影真盘谷,黛涨岚光小剑关。安得鹊桥横绝顶,下临河汉泻潺潺。

650

又泛西溪诗十首 其七

作者:刘跂(宋代)

又泛西溪诗十首 其七,宋代,刘跂,

寒沙如雪水如蓝,歌啸中流响半岩。秖恐骊龙惊睡觉,呼风吹浪溅春衫。

636

阮籍

阮籍,宋代,员兴宗,

我爱阮嗣宗,天怀达而放。

理觞堕沉冥,出语辄清旷。

驾言穷所之,途穷涕亦浪。

伊人已真契,谁谓失之荡。

夷庚得神超,世以多岐丧。

559

集杜工部句咏寒亭

作者:杜汪(宋代)

集杜工部句咏寒亭,宋代,杜汪,

湖南清绝地,长夏想为情。

六月风日冷,炎天冰雪生。

蓬莱如可到,心迹喜双清。

去郭轩楹敞,幽居不用名。

982

送宋君辅迎母往总所

作者:戴栩(宋代)

送宋君辅迎母往总所,宋代,戴栩,

步合趋台阁,人於此去疑。

定应中路召,早是十年迟。

草奏怀边略,开缄得贺诗。

从亲登赏处,花发小春枝。

491
古文诗经

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