金莲堂俗惜黄花藏头拆起口字

作者:马钰(元代)

传心悟。

中堪睹。

婴娇并女姹。

会封门户。

灭更虫销,木相交做。

事绝,财不觑。

内个中主。

从识汝。

升火降自是,丹阳坚固。

往与今来人,谁肯慕。

子明通玄路。

673

诗文译文

在金莲堂,世人珍惜黄花,我只觅得藏头的拆字。

朝代更迭,门户开合,昆虫消亡,木头相交,事业逐渐凋落,财富不再引人注目。

然而,在这一切的变迁中,唯有我能认识你。

火焰升腾,又自然降落,这丹阳城坚不可摧。

历经往事,无论是过去还是未来的人,谁会去珍视它呢?

只有你,明白通晓玄妙之路。

诗文简析

这首诗以金莲堂为背景,描述了世俗中人们对黄花的珍惜,但作者却在黄花中发现了藏头拆字,意味着他对世俗的觉悟与超越。诗中还提到了朝代更迭、门户开合、昆虫消亡、木头相交等象征着变迁和衰落的景象。然而,在这一切的变化中,只有作者能真正认识到内在的真相。最后,作者通过火焰的升降,以及丹阳城的坚固,表达了对永恒和超越的向往。诗中抒发了对世俗浮华的冷漠和对内心境界的追求。

诗文赏析

这首诗通过对金莲堂、黄花和藏头拆字等形象的运用,传达了作者对现实世界的超越与内心境界的追求。诗中使用了对比的手法,通过描绘世俗的变迁和衰落,强调了人事无常、物是人非的真理。然而,作者通过发现藏头拆字,显示了自己对超越世俗的觉悟和洞察力。诗中还通过火焰和丹阳城的形象,表达了对永恒和坚固的向往。整首诗给人以深思,引发对人生意义和内心境界的思考。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

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和尉迟赞善病中见寄

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和尉迟赞善病中见寄,唐代,徐铉,

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930

辱绵州于中丞书信

辱绵州于中丞书信,唐代,李群玉,

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他日纵陪池上酌,已应难到暝猿吟。

446

春日偶成

春日偶成,唐代,唐彦谦,

琴筝箫管和琵琶,兴满金尊酒量赊。

歌舞留春春似海,美人颜色正如花。

937

送黄孝先

作者:胡宿(宋代)

送黄孝先,宋代,胡宿,

日下东京旅,才华变世雄。高门真伟器,正始得遗风。

鸣玉来江表,英声满洛中。银钩专墨妙,犀柄擅谈丛。

一札公车诏,千钧矍相弓。卿才归朴斫,英彀入牢笼。

佛寺题名塔,天家奏试宫。鹪■有短羽,亦恐附鸳鸿。

799

果堂问予近日所著何书予无以答也乃索近所诗而去

果堂问予近日所著何书予无以答也乃索近所诗而去,清代,全祖望,

星霜催短鬓,未有一书成。惭愧不鸣鸟,空怜太瘦生。

健忘将辍业,有感但言情。输尔觥觥响,重茵独擅名。

687

玉堂燕集图

作者:虞集(元代)

玉堂燕集图,元代,虞集,

朝廷多暇日,别馆又青春。薄醉犹催酒,清歌况有人。

玉堂金砚匣,翠袖白纶巾。老去浑无赖,凭谁为写真。

466
古文诗经

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