梧桐叶上秋萧瑟。
画阑桂树攒金碧。
花底最风流。
相逢不上楼。
数枝添宝髻。
滴滴香沾袂。
杯到莫留残。
雾窗疑广寒。
梧桐叶上秋萧瑟。
画阑桂树攒金碧。
花底最风流。
相逢不上楼。
数枝添宝髻。
滴滴香沾袂。
杯到莫留残。
雾窗疑广寒。
这首诗词描绘了一个秋日的景象,以及在这个景象中的人物情感。梧桐树上的叶子随着秋风轻轻飘落,给人一种幽寂凄凉的感觉。画阑处的桂树闪烁着金色和碧色,形成一幅美丽的画面。花底下最为风流,指的是花朵的美丽迷人。然而,诗人与心爱的人相逢时却没有上楼,可能是因为某种原因无法亲近。数枝添宝髻,表达了诗人对心爱的人的祝福和思念之情。滴滴香沾袂,形容花朵的香气轻轻沾在衣袖上。杯到莫留残,意味着喝酒时不要剩下一滴,借喻人生短暂,要珍惜时光。雾窗疑广寒,描绘了一个飘渺的景象,让人感到迷离不清,仿佛进入了广寒宫的神秘世界。
《菩萨蛮》以细腻的笔触描绘了秋日的景象和情感,通过对自然景物的描绘,表达了诗人内心深处的情感和思念之情。梧桐树叶的凋零、桂树的金碧辉煌、花朵的风流婉约,都展现了诗人对美的追求和对短暂生命的思考。诗词中的情感流露出一种温婉、恬静的意境,给人以深深的感触。
诗中的\"菩萨蛮\"是一个比喻,表达了诗人对美好事物的赞美和追求。整首诗以描绘自然景物为主线,通过细腻的描写,将诗人对美的向往和思念之情融入其中。诗中的意象和修辞手法独特,如\"添宝髻\"、\"滴滴香沾袂\"等,使诗词更加鲜活生动,给人以美的享受。
总的来说,这首诗词通过对自然景物的描绘,以及对人情感的刻画,展现了诗人内心深处的思考和情感。它以细腻的笔触勾勒出秋日的美丽和人生的短暂,让人感受到诗人对美好事物的追求和对时光流逝的珍惜。这首诗词以其独特的意境和文化内涵,在宋代文学中占有重要地位。
韩元吉(1118~1187),南宋词人。字无咎,号南涧。汉族,开封雍邱(今河南开封市)人,一作许昌(今属河南)人。韩元吉词多抒发山林情趣,如〔柳梢青〕\"云淡秋云\"、〔贺新郎〕\"病起情怀恶\"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。
满江红(寿章殿院),宋代,曾寓轩,
细数班行,阿谁是、调元手段。君不见、当涂往岁,饥民流散。天幸立庵来歇焉,留心济粜无遗算。未须臾、千里复安居,无愁欢。
公与相,天皆愿。天施报,如符券。看青州阴骘,富公公案。已筑新堤旌异数,便膺虚席非常眷。待明年、孤矢再垂门,蒙宣劝。
喜迁莺慢(鹿鸣宴作),宋代,张元干,
雁塔题名,宝津F854宴,盛事簪绅常说。文物昭融,圣代搜罗,千里争趋丹阙。元侯劝驾,乡老献书,发轫龟前列。山川秀,圜冠众多,无如闽越豪杰。
姓标红纸,帖报泥金,喜信归来俱捷。骄马芦鞭醉垂,蓝绶吹雪。芳月素娥情厚,桂花一任郎君折。须满引,南台又是,合沙时节。
醉蓬莱(寿史帅),宋代,黄机,
政槐云浓翠,榴火殷红,暑风凉细。紫府神仙,向人间游戏。瑞节珠幢,琼缨宝佩,炯冰壶标致。经济规模,登庸衣钵,家传如此。
礼乐醇儒,诗书元帅,尽洗凡踪,平吞余子。敬简堂深,且从容一醉。庆祉绵绵,功名衮衮,比衡山湘水。更把阳和,从头付与,满门桃李。
大儿长孺赴零陵簿,示以杂言,宋代,杨万里,
好官易得忙不得,好人难做须著力。
汝要作好官,令公书考不可钻。
借令巧钻得,遗臭千载心为寒。
汝要作好人,东家也是横。
目民选官无选处,却与天者长青春。
老夫今年六十四,大儿壮岁初筮仕。
先人门户冷如冰,岂不愿汝取高位。
高位莫爱渠爱了,高位失,
丈夫老,则老官职不要讨。
白头官里捉出来,生愁无面见草莱。
老夫不足学圣贤,有前作譬如著棋。
著到国手时国手,头上犹更尽有著。
淮南游故居感旧酬西川李尚书德裕,唐代,王播,
昔年献赋去江湄,今日行春到却悲。三径仅存新竹树,四邻惟见旧孙儿。
壁间潜认偷光处,川上宁忘结网时。更见桥边记名姓,始知题柱免人嗤。
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