日上钟未鸣,老僧睡犹熟。
谁是山中人,长享清明福。
天日初升钟未鸣,
年老僧人尚未醒。
山中谁是隐士人,
长乐清明享福祥。
《隐居凤山清明寺二首》是宋代楼淳创作的一首诗词。该诗表达了隐居凤山清明寺的僧人宁静自在的生活状态,以及享受清明节福祉的心情。
这首诗描绘了清晨的景象,太阳刚刚升起,但寺院的大钟还没有敲响,老僧仍然在沉睡。诗人通过描写钟声未鸣和僧人睡眠的状态,突出了僧人们隐居山中的宁静生活。他们可以远离尘嚣,远离烦扰,过着悠然自在的生活。
诗中提到的“山中人”指的是隐居在凤山清明寺的僧人。他们远离尘世喧嚣,独享宁静,过着与众不同的生活。诗人将他们描绘成一群隐士人,他们隐居在山中,个个都是隐士。
最后两句“长乐清明享福祥”,表达了僧人们长乐清明节的心情。在古代,清明节是一个非常重要的节日,人们在这一天祭祀祖先、扫墓、祈福。而隐居在山中的僧人不受世俗的困扰,可以专心修行,享受着清明节的福祉和平静。
整首诗以简洁明快的语言展现了僧人的宁静隐居生活和他们享受清明节的美好心情,给人一种静谧、安宁、舒适的感觉。通过描写僧人的起床和清明节的福祉,诗人将人们的关注点从纷繁的尘世转移到了宁静自在的修行生活中,传达出一种追求内心清静、远离尘嚣的向往。
楼淳,字质夫。钥子。曾任籍田令(《絜斋集》卷一一《楼公行状》)。官至屯田郎中(《甬上宋元诗略》卷八)。今录诗三首。
丹青阁,宋代,华岳,
未识丹青意,凭栏试解潮。
烟云朝起陆,汀渚暮生潮。
山卓数枝笔,天横一幅绡。
霞收红晕浅,溪褪绿痕消。
个裹风烟冷,于中景物饶。
飞黄凌翠阁,寒碧瞰红桥。
酒尽香凝瓮,诗成锦掣标。
朱衣扶客醉,翠袖殢人娇。
屏帐接千里,画图连九霄。
长风来水尾,斜日转山腰。
赤脚支筇稳,苍头控马骄。
老臣今已矣,儿女总金貂。
寄沈友卿江宁十二韵,清代,王存,
七载炎州别,相望阅岁寒。羁孤转江海,旅食守丛残。
枯树馀生在,狂花瞥眼看。枭鸾一毛羽,蛟蜃各波澜。
错有量金铸,饥愁买玉餐。自然堪陨涕,何处足凭阑。
念子从军幕,论文据将坛。新诗能惠我,傲骨不应官。
西瀼酣歌老,南楼宾主欢。愈风烦草檄,活国待弹冠。
腰瘦心逾壮,时危地孔安。近闻摧六虎,早与说廉丹。
万年欢,宋代,王安礼,
雅出群芳。占春前信息,腊后风光。野岸邮亭,繁似万点轻霜。清浅溪流倒影,更黯淡、月色笼香。浑疑是、姑射冰姿,寿阳粉面初妆。
多情对景易感,况淮天庾岭,迢递相望。愁听龙吟凄绝,画角悲凉。念昔因谁醉赏,向此际、空恼危肠。终须待结实,恁时佳味堪尝。
鱼游春水,宋代,卢祖皋,
离愁禁不去。好梦别来无觅处。风翻征袂,触目年芳如许。软红尘里鸣鞭镫,拾翠丛中句伴侣。都负岁时,暗关情绪。
昨夜山阴杜宇。似把归期惊倦旅。遥知楼倚东风,凝颦暗数。宝香拂拂遗鸳锦,心事悠悠寻燕语。芳草暮寒,乱花微雨。
六丑,宋代,杨泽民,
欢浓欢易散,便忍把、恩情抛掷。恁时寸心,情思牛翅翼。别后踪迹。不定如萍泛,暂抛江沔,又留连京国。芳容料见尤光泽。共赏青楼,同游绮陌。皆曾痛怜深惜。纵鳞鸿托意,云水犹隔。
兰房深寂。映轻红淡碧。翠竹名花底、同燕息。杯盘风肯留客。见真诚厚爱,意深情极。乌纱翦为新冠帻。谁知道、荏苒尘埃带抹,任他倾侧。朝云信、且候潮夕。但寸心、未改伊人在,应须近得。
水调歌头(清明俯近,感叹偶成,寄子贱舍人),宋代,李光,
自笑客行久,新火起新烟。园林春半风暖,花落柳飞绵。坐想稽山佳处,贺老门前湖水,欹侧钓鱼船。何事成淹泊,流转海南边。
水中影,镜中像,慢流连。此心未住,赢得忧患苦相缠。行尽荒烟蛮瘴,深入维那境界,参透祖师禅。宴坐超三际,潇洒任吾年。
清明前一日韩子华以靖节斜川诗见招游李园既归遂苦风雨三日不能出穷坐一室家人辈倒残壶得酒,宋代,欧阳修,
少年喜追随,老大厌諠哗。惭愧二三子,邀我行看花。
花开岂不好,时节亦云嘉。因病既不饮,众欢独成嗟。
管弦暂过耳,风雨愁还家。三日不出门,堆豗类寒鸦。
妻儿强我饮,饤饾果与瓜。浊酒倾残壶,枯鱼杂乾虾。
小婢立我前,赤脚两髻丫。轧轧鸣双弦,正如橹呕哑。
坐令江湖心,浩荡思无涯。宠禄不知报,鬓毛今已华。
有田清颍间,尚可事桑麻。安得一黄犊,幅巾驾柴车。
期邻几饮不至醉作江侯诗并解座客,宋代,刘敞,
秋云乐邂逅,拂我榻上尘。江侯旧多信,今作叵信人。
我求江侯意,因得江侯真。乘兴本当出,兴尽便回轮。
已诺虽可嘉,将非俗中伦。弃言似不诚,未害方外群。
江侯不为名,名者实之宾。江侯不为貌,貌疏意自亲。
作诗解江侯,饥渴夜复晨。
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