僧惠白莲

作者:李洪(宋代)

逃暑追凉荫碧萝,清池咫尺阻经过。

眼前喜见芬陀利,鼻观重参乾闼婆。

绰约汉宫黄傅额,依稀洛浦袜凌波。

远公自结庐山社,一笑拈花意若何。

897

诗文译文

逃暑追凉荫碧萝,

清池咫尺阻经过。

眼前喜见芬陀利,

鼻观重参乾闼婆。

绰约汉宫黄傅额,

依稀洛浦袜凌波。

远公自结庐山社,

一笑拈花意若何。

诗文简析

《僧惠白莲》是宋代李洪创作的一首诗词。诗中描述了一个僧人追求清凉避暑的场景,表达了对自然美的赞美和对生活的思考。

诗文赏析

这首诗以僧人追求凉爽的避暑景象为背景,展示了作者对自然美和禅意生活的热爱和追求。诗中所描绘的景物和意象通过细腻的描写,带给读者一种清新、宁静的感觉。

首先,诗中提到了逃避暑热的愿望,意味着僧人对炎热夏天的厌倦和对凉爽环境的向往。描述了遮阻经过的清池,使人感受到一种阻隔的困境,但也暗示了僧人要超越世俗的束缚。

接着,诗中出现了芬陀利和重参乾闼婆这两个佛教的象征。芬陀利是指佛陀的骨灰,重参乾闼婆是指佛教经典《金刚经》中的重要概念。这些佛教象征物的出现,表达了僧人对佛法的敬仰和对灵性境界的追求。

在描写自然风景的同时,诗中也出现了汉宫、黄傅额、洛浦和袜凌波等意象,这些古代文化符号与自然景物相互交织,展示了作者对历史的向往和对传统文化的敬重。

最后两句\"远公自结庐山社,一笑拈花意若何\"表达了僧人的境界和生活态度。远公自结庐山社,意味着僧人独自隐居在庐山的寺庙中,追求心灵的宁静。而一笑拈花意若何,则表明僧人对生活的态度是轻松、豁达的,能够从简单的事物中找到快乐和意义。

总的来说,《僧惠白莲》这首诗词通过细腻的描写和丰富的意象,展现了作者对自然美和禅意生活的追求。同时,诗中融入了佛教和古代文化的符号,使诗词更具意味深远的内涵。这首诗词以其清新宁静的氛围和深邃的思考,给人以心灵的抚慰和启迪。

李洪

[约公元一一六九年前后在世]字不详,本扬州人,后寓居海盐,李正民之子。生卒年均不详,约宋孝宗乾道中前后在世。工诗。历知温州、藤州。其馀事迹均不详。洪著有文集二十卷,今仅存芸庵类稿六卷,《四库总目》不及十之三四。其诗时露警秀,七律尤工。

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自讼一首,宋代,宋庠,

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监令车中席,江山扇外尘。

何当能浼我,初不缰均茵。

事往方成悔,猜除且莹神。

由来矜百鍊,从此惜千钧。

素发惭华冕,虚舟谢要津。

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玉泉,宋代,施枢,

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山居漫兴

作者:吴端(宋代)

山居漫兴,宋代,吴端,

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785

迁居西湖普贤院寄自省上人

迁居西湖普贤院寄自省上人,宋代,郭祥正,

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412

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遣兴十首呈孟兵部使君 其三,宋代,俞德邻,

豕交食弗爱,兽畜爱弗敬。烈士死一言,利禄安足竞。

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822

香积寺闲步

作者:韩淲(宋代)

香积寺闲步,宋代,韩淲,

瀹茗幽窗下,围棋小槛旁。同来一寻胜,散坐共追凉。

水竹元深茂,岩花已再香。长安尘土里,城外喜行藏。

403

古鬲次韵成季

作者:韩淲(宋代)

古鬲次韵成季,宋代,韩淲,

俗物败人意,浅陋欲曷浣。吾行半天下,绵邈岁月懒。

空空持一身,贸贸著两眼。心知瑚琏珍,黄流在中瓒。

良玉岂易逢,金铸得亦罕。孰谓山之幽,因仍对茶椀。

彼鬲乃尔奇,奚待识者断。荡扫盆盎空,俨雅古风满。

文篆异代远,姑以耳目限。天大寰海波,窥测笑蠡管。

传观用燎沉,留连为之款。

411

付法衣与琼林侍者

付法衣与琼林侍者,宋代,释普度,

杨岐担子无轻重,上得肩时便著行。

咬定牙关提正令,卷舒杀活任纵横。

683

擬王右丞瓜园

作者:宋祁(宋代)

擬王右丞瓜园,宋代,宋祁,

荷锄往瓜田,烟蔓纷广畴。

植杖未及憇,有客眷林丘。

驺哄罗户前,冠盖荫道周。

进客北堂上,藉以氍毺柔。

持盃再三跪,酌我清白酧。

时时高兴酣,矫首望神州。

长衢贯广陌,反宇注飞楼。

惠风林间翔,早晖花上浮。

新叶向蒙密,彀雏已啁啾。

时哉物可玩,況复忘吾忧。

故人心偿尔,驾言时见求。

618

邹侍郎挽词二首 其二

作者:程俱(宋代)

邹侍郎挽词二首 其二,宋代,程俱,

夷蹠虽殊趣,彭殇共一归。投荒万里再,乘化百年非。

细行皆无憾,常言亦造微。祇应存信史,千古有沾衣。

639
古文诗经

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