二偈呈似寿老

法法刹那无住,云何见在去来。

若觅三心不见,便从不见打开。

孟说所过者化,庄云相代乎前。

何处安身立命?饥餐渴饮困眠。

589

诗文译文

法法瞬息无常,

如何能看到它的去来。

若要寻找三心(指心、意、识)却找不到,

就从找不到的地方着手。

孟子所说的事物转化,

庄子所言的道理相继前来。

在何处寻找立身立命之处?

饥饿进食、口渴饮水、疲倦入眠。

诗文赏析

这首诗词是范成大写给似寿老的二偈,表达了生活和人生的无常和变化。诗中使用了佛教的概念和哲理,表达了一种超越世俗的思考。

诗的开头写道,“法法瞬息无常”,意味着一切事物都在瞬息万变之中,没有固定不变的形态。接着提出了一个问题,“如何能看到它的去来”,暗示人们很难准确地捕捉到事物变化的过程。

接下来的两句,“若要寻找三心却找不到,就从找不到的地方着手”,探讨了人的内心世界和意识的无常。三心指的是心、意和识,它们是人的内在感知和认知的基础,但诗中暗示这些内心的存在并不容易被捕捉到,我们应该从找不到的地方去寻找真正的答案。

在下半部分的两句中,“孟子所说的事物转化,庄子所言的道理相继前来”,引用了孟子和庄子的思想,表达了事物的转化和道理的传承。这里提到了两位古代哲学家,暗示了诗人对思想和智慧的追求。

最后两句,“在何处寻找立身立命之处,饥饿进食、口渴饮水、疲倦入眠”,表达了一个关于生活的哲理。诗人在问自己在这瞬息万变的世界中如何找到立身立命之处,他通过描述基本的生活需求,如进食、饮水和休息,传递了一种简朴的生活态度和对内心平和的追求。

整首诗词通过佛教的概念和哲理,表达了对生活和人生的思考,强调了无常和变化的本质,以及在这个变化的世界中如何寻找内心的平和与立足之地。范成大以简练而深刻的语言,让读者思考生活的本质,并追求超越世俗的境界。

范成大

范成大(1126-1193),字致能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。

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627

江上

作者:李兼(唐代)

江上,唐代,李兼,

晚来舣棹濒江侧,汀草苹花间红碧。

无声画里更斜阳,匹练光中正秋色。

云间落帆击高树,烟外牧牛横短策。

黄昏渔火乱前村,犹有孤吟未归客。

865

饿者行

作者:王令(宋代)

饿者行,宋代,王令,

雨雪不止泥路迂,马倒伏地人下无。

居者不出行者止,午市不合入空衢。

道中独行乃谁子,饿者负席缘门呼。

高堂食饮岂无弃,愿从犬彘求其余。

耳闻门开身就拜,拜伏不起呼群奴。

喉乾无声哭无泪,引杖去此他何如。

路旁少年无所语,归视纸上还长吁。

425

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浣溪沙,元代,虞集,

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久雨三首 其三,宋代,刘敞,

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553

和王弱翁白沙道中

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702

句 其二

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句 其二,宋代,张举,

苦厌尘沙随马足,却思风浪拍船头。

891
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