王氏读书吟堂

作者:叶适(宋代)

谁能采桑谈,谁能带经锄。

古人读书地,妙理出穷闾。

矧今治华室,山翠涌前除。

凤烟聚景趣,花竹成画图。

主人乌纱帢,子弟绣罗襦。

新装茧纸印,上记开闢初。

展卷忽有得,欣如奏齐竽。

勉哉造其微,勿逐皮毛粗。

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诗文译文

谁能采桑谈,谁能带经锄。

古人读书地,妙理出穷闾。

矧今治华室,山翠涌前除。

凤烟聚景趣,花竹成画图。

主人乌纱帢,子弟绣罗襦。

新装茧纸印,上记开闢初。

展卷忽有得,欣如奏齐竽。

勉哉造其微,勿逐皮毛粗。

诗文简析

这首诗描绘了一个读书的场景,以王氏读书吟堂为背景,表达了对古人读书之地的敬仰和对现代读书环境的赞美。诗人通过对吟堂的描绘,展现了读书的愉悦和收获,呼吁读书者不要只追求表面的装饰和外在的粗浅,而是应该专注于深入细微的思考和理解。

诗文赏析

这首诗以古人读书之地与现代读书环境的对比为线索,通过描绘吟堂的景象和细节,表达了对读书精神的颂扬和思考。诗中的\"采桑谈\"和\"带经锄\"这两句话,形象地描述了读书者的专注和勤奋。古人读书之地被赞颂为\"妙理出穷闾\",强调了古代读书环境的纯净和聚集了智慧的地方。而现代读书环境则被形容为\"治华室\",即华丽的书斋,山翠、凤烟、花竹等景物的描绘,形成了一幅美丽的画图。主人的乌纱帢和子弟的绣罗襦,则展现了读书人家庭的温馨和文化的传承。

诗的最后两句\"新装茧纸印,上记开闢初。展卷忽有得,欣如奏齐竽。\"表达了读书的乐趣和收获。茧纸印是指新印刷的书籍,上面记载着新的知识,读者翻开书籍,突然有所得,就像奏齐竽一样,欣喜不已。最后两句勉励读书者不要只追求表面的装饰和外在的粗浅,而是要专注于深入细微的思考和理解。

整首诗以古人读书之地和现代读书环境的对比,既表达了对古代读书环境的敬仰和羡慕,又赞美了现代读书环境的美好。通过对读书的赞美和思考,诗人呼吁读者们应该专注于深入细微的思考和理解,不要只追求表面的装饰和外在的粗浅,这是对读书精神的一种崇高的追求和呼吁。

叶适

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。

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述志诗二首 其二,魏晋,嵇康,

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恨自用身拙,任意多永思。远实与世殊,义誉非所希。

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2

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送凌侍郎归乡,宋代,晏殊,

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34

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作者:晏殊(宋代)

渔家傲 其六,宋代,晏殊,

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寄张唐公学士,宋代,胡宿,

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山阴道中呈郑正朴翁,宋代,谢翱,

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赠禹弼

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赠禹弼,明代,李存,

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荅赠王给事,明代,李攀龙,

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作蚕丝 其二,明代,李攀龙,

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苏州府吴县叶于乔,明代,海瑞,

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4

次韵李巨川游东禅

作者:鲁铎(明代)

次韵李巨川游东禅,明代,鲁铎,

旧游烟景到仍迷,岁月重惊几摄提。同济叨随元礼棹,幽寻疑入武陵溪。

华轩古塔从登眺,好鸟秾花费品题。隐隐湖心来往路,路人堪号使君堤。

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