哭不彻,笑不彻,倒腹倾肠向君说。
父子非亲知不知,抬头脑后三斤铁。
哭不彻,笑不彻,
倒腹倾肠向君说。
父子非亲知不知,
抬头脑后三斤铁。
这首诗词以简洁有力的表达方式,传达了一种情感的深沉和思考的哲理。诗中描述了哭不彻、笑不彻的境遇,意味着情感无法完全释放,欢乐与悲伤都无法真正表达到极致。然后,诗人用倒腹倾肠的形象来表达自己真情流露的姿态,倾诉内心的感受和思考。接着,诗词提到了父子之间的亲情,探讨了亲情的真正意义。最后一句描绘了抬头看见脑后三斤铁的情形,以一种直观的方式暗示了人们常常无法看到自己身后的事物,也许是指自身的局限和盲点。
这首诗词以简洁的文字表达出复杂的情感内涵,通过形象的比喻和隐喻,传达了一种哲学思考和人生的无奈。通过“哭不彻,笑不彻”的表述,诗人揭示了情感的受限和情绪无法完全宣泄的困境。倒腹倾肠的形象揭示了诗人真情流露的姿态,同时也暗示了他对于真实表达的渴望。父子非亲知不知这一句对亲情的思考,提醒人们亲情的真正含义不仅仅是血缘关系,而是更深层次的理解和关怀。最后一句以铁为喻,表达了人们常常无法看到自身的局限和盲点,呼应了前文中情感受限的主题。
整首诗词通过简练而富有意味的表述,描绘了情感的受限和人生的无奈,表达了对于真实表达和思考的追求。这种追求在表面平静的文字下,透露出深刻的思考和对人生意义的追寻。这首诗词展示了宋代佛教诗人的独特风格和深邃的思考,具有一定的哲学意味和启示价值。
马明生遇神女歌,唐代,韦应物,
学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,
中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。
马生一立心转坚,知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居,
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。
赐仙复坐对食讫,颔之使去随烟升。乃言马生合不死,
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出,一授素书天地毕。
水调歌头(戊申和八窗叔为寿韵),宋代,李曾伯,
壮志小鹏背,万里欲乘风。马_裘敝,老来无复旧游重。楚尾吴头蜀口,三十载间陈迹,衮衮水之东。休说射雕手,且学钓鱼翁。
奚为者,聊尔耳,此山中。壶觞自引,不妨换羽与移宫。蓬矢桑弧何事,朝菌大椿皆分,识破色俱空。掬润弄明月,长啸倚青松。
猛虎,宋代,王令,
猛虎出白日,其欲未易量。
人人有怒心,常惧不敢戕。
壮士独何者,忿气裂怒肠。
脱身拔剑去,奋跃如惊翔。
虽挟必胜术,岂无邂逅伤。
虎不食壮士,壮士自虎当。
意贪众人完,岂暇为躯防。
虎死众人惠,虎存忧一乡。
果哉彼丈夫,赖有一剑将。
使其无所操,未免伏道旁。
有剑不刺虎,为谋信非臧。
无剑徒虎争,虽勇适为狂。
利剑亦可嗟,人有我独亡。
日暮南山阿,直道何可望。
一虎固已尔,况复千豺狼。
闰月二十日离玉山八月到馀干易舟又二日抵鄱阳城追集途中所作得诗十有二首 其九,宋代,赵蕃,
望望龟峰寺,行行番国船。林深寒日薄,沙迥晚风颠。
能赋思孙楚,同行有惠连。好诗相拨触,才尽不能宣。
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