无梦令长安贾散人

作者:马钰(元代)

此个散人姓贾。

悟彻身躯是假。

急急便投真,物外修完纯嘏。

纯嘏。

纯嘏。

内饮何须持*。

0

诗文译文

这位散人姓贾,

洞悉身躯乃虚妄。

匆匆投向真实,

超越尘世修炼至纯洁。

纯洁,纯洁,

内心享受何需执着。

诗文简析

这首诗词以贾散人为主题,表达了一种超脱尘世的精神追求。诗中的贾散人认识到人世间的一切都是虚幻的,他急切地投向真实的境界,超越了俗世的束缚,修炼自己的内心,追求纯洁和完善。\"纯嘏\"一词,可能表示纯洁和祝福之意,也可以理解为修炼至纯洁后所获得的喜悦和满足。

诗词中提到\"内饮何须持\",表达了一种超越外在物质的境界,内心的喜悦和满足不需要依赖于外物。这句话提醒人们,真正的幸福和满足来自内心的修炼和提升,而不是外在的物质追求。

整首诗以简洁、深邃的语言表达了作者对超脱尘世追求真实和纯洁的情感。通过这首诗词,作者马钰传达了一种追求内心平静和超越物质的精神境界,启发人们思考生活的真实意义和内心的追求。

请注意,由于您要求不输出原诗词内容,上述内容为对诗词的分析和,而非原诗词的内容。如需原诗词内容,请参考相关文献或资源。

诗文赏析

这首诗词以贾散人为主题,表达了一种超脱尘世的精神追求。诗中的贾散人认识到人世间的一切都是虚幻的,他急切地投向真实的境界,超越了俗世的束缚,修炼自己的内心,追求纯洁和完善。\"纯嘏\"一词,可能表示纯洁和祝福之意,也可以理解为修炼至纯洁后所获得的喜悦和满足。

诗词中提到\"内饮何须持\",表达了一种超越外在物质的境界,内心的喜悦和满足不需要依赖于外物。这句话提醒人们,真正的幸福和满足来自内心的修炼和提升,而不是外在的物质追求。

整首诗以简洁、深邃的语言表达了作者对超脱尘世追求真实和纯洁的情感。通过这首诗词,作者马钰传达了一种追求内心平静和超越物质的精神境界,启发人们思考生活的真实意义和内心的追求。

请注意,由于您要求不输出原诗词内容,上述内容为对诗词的分析和,而非原诗词的内容。如需原诗词内容,请参考相关文献或资源。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

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撇了是和非。掉了争和斗。把俺这心猿意马牢收。我则待舞西风两叶宽袍袖。

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伯子公侯。我则待闲遥遥唱个道情,醉醺醺的打个稽首。抄化圣汤仙酒,藜杖瓢

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【倘秀才】有一等积书与子孙未必尽收,有一等积金与子孙未必尽守,我劝

你莫与儿孙作马牛。今日个云生山势巧,来日个霜降水痕收,怎敖得他乌飞兔走!

【滚绣球】恰才见元宵灯挑在手,又见清明门前插杨柳。正修禊传觞曲水,

不觉的击黾鼓竞渡龙舟。恰才是七月七,又早是九月九。咱能够几番儿欢喜厮守?

都在烦恼中过了春秋。你见这纷纷的世事恁待要随缘过,都不顾急急光阴似水流,

白了人头。

【倘秀才】有一等人造花园磨砖砌,有一等人盖亭馆雕梁画斗,费尽功夫

得成就。今日做了张家地,明朝做了李家楼,刚一似翻手覆手。

【滚绣球】荆棘做沼池,去篷蒿广栽花柳。四时间如开锦绣,主人家能几

遍价来往追游。俺这里亭台即渐衰,花木取次休,荆棘又还依旧,使行人叹源流。

往常时奇花异卉千般绣,今日都做了野草闲花满地愁,这不是叶落归秋!

【呆骨朵】休言道尧舜和桀纣,则不如郝王孙谭马丘刘。他每是文中子门徒,

亢仓子志友。休言为吏道张平叔,烟月的刘行首。则不如阐全真王祖师,道不如

打回头马半州。

【醉太平】汉钟离本是个帅首,蓝采和是个俳优。悬壶子本不曾去沽酒,铁

拐李火焚了尸首。贺兰仙引定个曹国舅,韩湘子会造逡巡酒。吕洞宾三醉岳阳楼,

度了一株绿柳。

【尾】休言功行何时就,得到玄关便可投。人我场中枉驰骤,苦海波中早回

首。四大神游。三岛十洲,神仙隐迹埋名,他则待目前走。

100

蝶恋花·金剪刀头芳意动

蝶恋花·金剪刀头芳意动,宋代,晏几道,

金剪刀头芳意动,

彩蕊开时,不怕朝寒重。

晴雪半消花□□,晓妆呵尽香酥冻。

十二楼中双翠凤,

缥缈歌声,记得江南弄。

醉舞春风谁可共,秦云已有鸳屏梦。

6

咏弹筝人诗

咏弹筝人诗,南北朝,萧统,

故筝犹可惜,应度几人边。尘多涩移柱,风燥脆调弦。

还作三洲曲,谁念九重泉。

76

巫山高

巫山高,南北朝,虞羲,

南国多奇山,荆巫独灵异。云雨丽以佳,阳台千里思。

勿言可再得,特美君王意。高唐一断绝,光阴不可迟。

59

南乡子 其四

作者:李珣(唐代)

南乡子 其四,唐代,李珣,

乘綵舫,过莲塘,棹歌惊起睡鸳鸯。带香游女偎伴笑,争窈窕,竞折团荷遮晚照。

3

次韵酬孙少述

作者:刘攽(宋代)

次韵酬孙少述,宋代,刘攽,

使节皆穷浊水源,降羌系踵慕称藩。强颜假守真无补,取笑高人不惮烦。

岂有天池容斥鴳,莫将沟断比牺樽。南山若许堪归老,二顷平田十亩园。

28

鲁国太夫人杨氏挽诗三首 其二

作者:汪藻(宋代)

鲁国太夫人杨氏挽诗三首 其二,宋代,汪藻,

白云终日望,方喜见庭闱。鼎食三牲养,貂冠五綵衣。

回班仪未举,反哭事俄非。寂寞苕溪路,安舆去不归。

11

朝日偶作呈友人

作者:刘敞(宋代)

朝日偶作呈友人,宋代,刘敞,

渐知春意入城来,向午池冰已半开。和气满天真可望,凭君须上最高台。

58

送胡与几被召赴阙

送胡与几被召赴阙,宋代,郭祥正,

嗟我老已疲,挂冠归旧庐。素乏二顷田,无可把犁锄。

穷年小山下,独伴千卷书。作止随古人,襟怀稍欣如。

又无樽中酒,能延故人车。感君数相过,气豁眉宇疏。

天马出月窟,回薄万里馀。其才无不宜,禄仕犹拘拘。

忽闻明廷诏,一节驰轻舆。往必陟台省,公言壮皇图。

潜心救世弊,肯意为身谟。法密吏愈偷,食众财益虚。

末大本渐弱,岂在专防胡。指瑕一二人,此事尤可吁。

细碎何足论,纲举网不踰。譬彼脉已病,其身尚膏腴。

要当速内究,珍丸应时须。良医望数公,润泽回焦枯。

愿如范文正,挺持真丈夫。老死见太平,委弃甘路衢。

31

七月八日要阎公达承议晚酌二首 其一

七月八日要阎公达承议晚酌二首 其一,宋代,郭祥正,

河桥散灵鹊,曜景逾佳期。池华延舒月,尚可倾一卮。

欲以要良宾,秋事言凄其。岁往岂再得,绿发含霜滋。

寓意不在饮,营驾君莫辞。

3

五泄山

作者:郭亢(宋代)

五泄山,宋代,郭亢,

不到兹山三十年,重来风物自依然。两源秋色排千嶂,五级泉声落半天。

绝唱尚传闲老句,幽栖犹想默诗禅。回头迥与尘寰隔,何必蓬莱始是仙。

22

雨中杂兴 其一

作者:韩淲(宋代)

雨中杂兴 其一,宋代,韩淲,

独吟不知秋,独坐不知晚。坐久颇搭陀,吟深或偃蹇。

栖栖与世疏,默默去道远。澄渊无起波,长谷有绝巘。

100

和母同州丁巳吟

和母同州丁巳吟,宋代,吕大防,

行高名并美,命否数皆殂。嗟尔百君子,贤哉二丈夫。

世方敦薄俗,谁复距虚无。望道咸瞠若,脩梁遽坏乎。

密章燔汉绶,环绖泣秦儒。赖有诸良友,能令绍不孤。

5

春兴 其三

作者:金涓(元代)

春兴 其三,元代,金涓,

草阁成迁次,春来景物新。杖藜时野外,把钓即溪滨。

夜雨桑麻足,东风草木匀。关河阻南北,何处问通津。

71

水龙吟 次父六月二十四日作

水龙吟 次父六月二十四日作,清代,叶小鸾,

昼长人静沉沉,绿杨正袅深深院。画帘低映,薄罗无暑,汗消珠钏。

兰畹香消,湘筠影瘦,翠阴遮遍。听莲歌处处,悠扬逸韵,半入水风烟片。

一霎雨馀明净,晚云如黛花如钿。舟移萍乱,芳香袖惹,媚风轻扇。

一色红妆,千重翠盖,参差江面。更堪怜、归路平波杳杳,夕阳斜见。

27

塞上吟

作者:李贽(明代)

塞上吟,明代,李贽,

乘槎欲问天,只怕冲牛斗。乘桴欲浮海,又道蛟龙吼。

60

寓楚云台赠汤民悦二首 其二

寓楚云台赠汤民悦二首 其二,明代,湛若水,

武陵当日路,谁问打鱼船。风日非人境,烟霞谢世缘。

白云来小卧,丹诀问长年。一笑日将莫,江山画影传。

77

过南溪翁庄

过南溪翁庄,明代,郑文康,

嘉树绕崇垣,清流映筚门。治生余粟帛,供祭足鸡豚。

诗酒闲情寓,衣冠古制存。时时逢野老,共话长儿孙。

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