偈颂一百零二首

大解脱门,无入作处。

制断玄关,头头活路。

信脚何妨行数步。

514

诗文译文

大解脱门,无入作处。

此句表示大解脱之门广大无边,无需进入特定的地方。

制断玄关,头头活路。

这句指通过戒律来切断烦恼和迷惑,找到自由自在的出路。

信脚何妨行数步。

意指只要有信心,即便只前进几步也不成问题。

《偈颂一百零二首》是宋代释宗门主持释绍昙所作。

诗文赏析

大解脱门,无入作处。

此句表示大解脱之门广大无边,无需进入特定的地方。

制断玄关,头头活路。

这句指通过戒律来切断烦恼和迷惑,找到自由自在的出路。

信脚何妨行数步。

意指只要有信心,即便只前进几步也不成问题。

《偈颂一百零二首》是宋代释宗门主持释绍昙所作。这首诗词通过简洁的语言表达了禅宗的主要思想,即通过大解脱之门,戒律的修行,及对信心的坚持,人们可以实现心灵的自由与解放。作者借此表达了对人生的思考和对心灵解脱的向往。

这首诗词简短而有力,字字珠玑,表达了禅宗的核心观念。它通过反问的方式呈现了人们寻求解脱之门的困境,同时也强调了信念和奋斗的重要性。整首诗以短小的篇幅表达了深邃的哲思,给人以启发和感悟。

总的来说,这首诗词以简练的文字传达了禅宗的教义和哲学思想,旨在启发人们寻求心灵解脱的方法和态度。它由简入繁,有着隽永的和深刻的价值。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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赠诉笑隐长老

赠诉笑隐长老,元代,萨都剌,

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清平乐,宋代,朱雍,

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好事近,宋代,宋祁,

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乡村良善全生命,廛市凶顽破胆心,满城都道好官人。还自哂,未戮乱朝臣。

无穷名利无穷恨,有限光阴有限身,也曾附凤与攀鳞。今日省,花鸟一般春。

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一溪烟水奁开镜,四面云山锦族屏,客来沉醉绰然亭。对着这无限景,因此上不肯就功名。

拖条藜杖山林下,无是无非快活煞,王侯卿相不如咱。兴来时斟玉斝,看天上碧桃花。

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题韩运盐竹隐堂绝句三首,宋代,陆游,

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舜庙怀古,宋代,陆游,

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山川不为兴亡改,风月应怜感慨非。

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徐稚山给事慶八十乐语口号

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徐稚山给事慶八十乐语口号,宋代,陆游,

欲知主圣本臣忠,倾尽嘉谟沃舜聰。

同载方如周吕尚,安车不数汉申公。

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壕上书事

壕上书事,宋代,杨万里,

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鹭鸶巳饱浑无干,独立朝阳理雪衣。

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对棋

作者:李洞(唐代)

对棋,唐代,李洞,

小槛明高雪,幽人斗智棋。日斜抛作劫,月午蹙成迟。
倚杖湘僧算,翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡,片石夹吟诗。
雨点奁中渍,灯花局上吹。秋涛寒竹寺,此兴谢公知。

772

相和歌辞。采莲女

相和歌辞。采莲女,唐代,阎朝隐,

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观翟玉妓,唐代,李愿,

女郎闺阁春,抱瑟坐花茵。艳粉宜斜烛,羞蛾惨向人。
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七夕钝轩集同人祭苍翁于隐学山房 其四,清代,全祖望,

招魂如可作,移榜不须嫌。故国无星大,伊人在水蒹。

欲推瓣香力,遍为国殇拈。伫待礼成日,新题乐府盐。

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重九会光化二阕 其二

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重九会光化二阕 其二,宋代,韩琦,

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979

照虚亭

作者:宋庠(宋代)

照虚亭,宋代,宋庠,

洛渠西北暮烟来,碧瓦朱轩压水开。

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750
古文诗经

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