定光南安岩

路入云山几万层,豁然岩宇势峥嵘。

地从物外嚣尘断,天到壶中日月长。

749

诗文译文

《定光南安岩》

朝代宋代

作者宋思远

路入云山几万层,

豁然岩宇势峥嵘。

地从物外嚣尘断,

天到壶中日月长。

这首诗以定光南安岩为背景,描绘了山路蜿蜒进入云山,岩石宏伟巍峨的景象。在这个地方,也让人身心俱宁,超脱尘嚣,体悟到与物质世界隔绝的境界。此外,诗人还以壶中之天,表达了日月永恒不变的寓意。

诗文简析

这首诗词描绘了作者郑弼在旅途中来到了一个高耸入云的山岩,它的壮丽景象令人震撼。在这个岩宇中,世俗的嚣尘纷扰被隔绝于外,而天地间的宇宙奥秘却展现得清晰可见。

诗文赏析

:《定光南安岩》

朝代:宋代

作者:宋思远

路入云山几万层,

豁然岩宇势峥嵘。

地从物外嚣尘断,

天到壶中日月长。

:这首诗以定光南安岩为背景,描绘了山路蜿蜒进入云山,岩石宏伟巍峨的景象。在这个地方,也让人身心俱宁,超脱尘嚣,体悟到与物质世界隔绝的境界。此外,诗人还以壶中之天,表达了日月永恒不变的寓意。

这首诗描绘了定光南安岩山景的壮丽和平静。首两句“路入云山几万层,豁然岩宇势峥嵘”描绘了山路无尽的蜿蜒,岩宇嵯峨耸立的景象。这里的“云山”展示了山的高耸和巍峨,诗句中采用的“几万层”形容词构成了丰富的形象感。

接下来两句“地从物外嚣尘断,天到壶中日月长”表达了在这个地方的特殊体验。诗人将山景与人造的壶相比,将人与自然的关系进行了对应。诗中的“地从物外嚣尘断”表明诗人在此地远离了人间繁华喧嚣,静心超脱凡尘。而“天到壶中日月长”则表达了自然景观与人类小小的器皿可以包容天地万物的一种理念,以此表示宇宙之大,与人类之渺小。

整首诗通过具体描写山川景色,以及对自然与人类之关系的思考,表达了对自然力量与人类存在的崇敬之情,同时也引发了读者对于自身与自然的关系的思考。

宋思远

宋思达,光宗绍熙二年(一一九一)为大理评事(《宋会要辑稿》选举二一之五)。宁宗庆元六年(一二○○),知汀洲(明嘉靖《汀州府志》卷一一)。嘉泰二年(一二○二)由刑部郎官放罢(《宋会要辑稿》职官七三之三二)。今录诗三首。

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奉送布政使胡公督抚江西,明代,徐渭,

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桃源忆故人,宋代,管鉴,

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700

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病起遇晴有作,宋代,陆游,

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706

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太常李博士史馆孙秘丞相继奉使浙右博士至郡以孙侯诗三章示予且以致意因次韵和酬 其二,宋代,杨亿,

分忧从汉殿,捧诏出萧墙。路入三吴远,舟浮一水长。

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430

送甘甥可大从定叟弟之桂林

作者:张栻(宋代)

送甘甥可大从定叟弟之桂林,宋代,张栻,

季也有行役,我思独悠悠。

亲朋非不多,子能从之游。

挂席上湘水,青山挟行舟。

篮舆问岭路,政尔荔子秋。

人言桂林好,颇复类中州。

近郊多胜概,雉堞冠层楼。

待渠幕府暇,时与同冥搜。

吾子有令姿,胸中富九流。

处世多龃龉,但当付沧洲。

超然扩遐思,讵可耳目谋。

原为百炼刚,莫作绕指桑。

昔人不吾欺,子盍试反求。

预想他年归,此地复绸缪。

刮目看二子,一笑纾百忧。

930

疏山道中

疏山道中,宋代,陆九渊,

村静蛙声幽,林芳鸟语警。

山樊纷皓葩,陇麦摇青颍。

离怀付西江,归心薄东岭。

忽念饥歉忧,翻令发深省。

875

谢君仪寄新茶二首 其二

谢君仪寄新茶二首 其二,宋代,郭祥正,

北苑藏和气,生成绝品茶。岂宜分旅馆,只合在仙家。

点处成云蕊,看时变雪花。琳琅得新句,又胜玉川誇。

942

次韵林辨之长官送别之什

次韵林辨之长官送别之什,宋代,郭祥正,

十年相识迹非疏,今日江亭叹别车。牢落名声谗谤后,支离形影瘴氛馀。

重来仕路谁为援,却返家园欲自如。烟浪一舟无长物,罢官只似到官初。

566

蒙斋

作者:刘藻(宋代)

蒙斋,宋代,刘藻,

蒙斋远廛市,胜概几多清。

山下一泉涌,望中千亩平。

林深俗客少,岩小晓烟轻。

杖屦从登眺,谁知有利名。

694

次韵吴推官 其四

作者:韩淲(宋代)

次韵吴推官 其四,宋代,韩淲,

因酒从容意已仙,白沙翠竹记同船。停杯更在斜阳外,此话他年尽可传。

975
古文诗经

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