送郑道人归罗浮

铁作桥梁云作盖,石成楼观水成帘。

归时猿鹤烦传语,记取前回白玉蟾。

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诗文译文

桥梁由铁所构成,云彩形成了盖顶,

楼阁由石材建成,水流成了帘幕。

归去之时,猿猴和仙鹤纷纷传递语言,

请记住之前的经历,白玉蟾。

诗文赏析

这首诗描绘了一个送别郑道人归罗浮的场景。诗人通过对自然景物的描绘,表达了对道士归去的祝福和留恋之情。

第一句\"铁作桥梁云作盖\",用铁制的桥梁和云朵形成的盖顶,暗喻道士修行的坚固和超脱尘世的境界。

第二句\"石成楼观水成帘\",描述了楼阁由石材建成,水流形成了帘幕,展现了罗浮山的美景和神奇之处。

第三句\"归时猿鹤烦传语\",表达了送别时猿猴和仙鹤纷纷传递话语的情景,暗示了道士在修行中与自然和动物之间的紧密联系。

最后一句\"记取前回白玉蟾\",是诗人自称。诗人通过称号\"白玉蟾\"来表达自己的身份和情感,同时也是对自己的一个提醒,要牢记之前的经历和修行成果。

整首诗以自然景物为背景,通过描绘与自然的交融和道士归去的场景,表达了对道士修行和他人离别的思考和祝福之情。这首诗尽显宋代诗人对自然的热爱和对修行道路的渴望,给人以宁静、神秘和禅意的感觉。

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

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去岁百川溢,园田变江湖。南民遂乏食,十九弃路衢。

那闻今秋旱,性命当无馀。祀龙稽往法,击鼓烦群巫。

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