铁作桥梁云作盖,石成楼观水成帘。
归时猿鹤烦传语,记取前回白玉蟾。
桥梁由铁所构成,云彩形成了盖顶,
楼阁由石材建成,水流成了帘幕。
归去之时,猿猴和仙鹤纷纷传递语言,
请记住之前的经历,白玉蟾。
这首诗描绘了一个送别郑道人归罗浮的场景。诗人通过对自然景物的描绘,表达了对道士归去的祝福和留恋之情。
第一句\"铁作桥梁云作盖\",用铁制的桥梁和云朵形成的盖顶,暗喻道士修行的坚固和超脱尘世的境界。
第二句\"石成楼观水成帘\",描述了楼阁由石材建成,水流形成了帘幕,展现了罗浮山的美景和神奇之处。
第三句\"归时猿鹤烦传语\",表达了送别时猿猴和仙鹤纷纷传递话语的情景,暗示了道士在修行中与自然和动物之间的紧密联系。
最后一句\"记取前回白玉蟾\",是诗人自称。诗人通过称号\"白玉蟾\"来表达自己的身份和情感,同时也是对自己的一个提醒,要牢记之前的经历和修行成果。
整首诗以自然景物为背景,通过描绘与自然的交融和道士归去的场景,表达了对道士修行和他人离别的思考和祝福之情。这首诗尽显宋代诗人对自然的热爱和对修行道路的渴望,给人以宁静、神秘和禅意的感觉。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
满江红,近现代,朱帆,
北望长安,悲华夏,又倾梁柱。百年恨、浏阳河水,两番腾怒。
壮士断头除旧制,英雄振臂开新路。问苍天,底事丧斯人,天不语。
广场上,旌旗舞。丰碑下,花如炬。但纵观青史,泪飞成雨。
骏马犹留燕赵骨,坑灰未化秦川土。定不忘、酹酒唤芳魂,民为主。
庚戌春赴南雍省侍秋半乃还颇有赋咏而亡其稿追忆仅得此下十章 其八 过芜湖,明代,罗钦顺,
佳丽芜湖县,千年拱帝京。树连淮浦碧,江逐海潮平。
天地容疏拙,风波托死生。不将诗句觅,对景若为情。
【双调】庆宣和 春思一架残,元代,张可久,
春思
一架残红褪舞裙,总是伤春。不似年时镜中人,瘦损,瘦损。
春晚病起四首
燕懒莺慵春几何?风雨蹉跎。柳眼花心尚情多,病可,病可。
十二朱帘不上钩,懒倚妆楼。敛翠啼红为谁羞?问口,问口。
燕子来时人未归,肯误佳期?一对灯花玉娥飞,报喜,报喜。
四壁青灯酒半酣,病骨岩岩。无斤两腌臜担儿担,自揽,自揽。
【毛氏池亭】
云影天光乍有无,老树扶疏。万柄高荷小西湖,听雨,听雨。
赋情
柳阵花围云锦窝,一见情多。恨雨愁云病如何?为我,为我。
歌者花花
蜂蝶纷纷莺燕猜,喧满香街。一朵妖红为谁开?斗买,斗买。
送江天多之淮东梁县迎先尉公柩兼陈言行省二首 其一,宋代,汪炎昶,
淮县当年逼塞垣,乃翁采棒此悬门。馀威尚可消奸猾,故老应思识子孙。
几岁荒邱埋月冷,九秋丹旐逆风翻。访求合有遗文在,归与乡闾共讨论。
陪诸公游文雅台憩法云寺二首 其一,宋代,汪藻,
旅泊值秋晚,登临良亦佳。高台始基谁,未觉岁月遐。
维梁汉宠弟,非复莩附葭。鸣鞭白云上,宝髻翻千鸦。
樽前第词客,坐使屈宋衙。秖今竟何有,芜没荒烟斜。
秦墟仆翁仲,楚俗悲章华。空馀古招提,老庞伴丹霞。
花气侵客袂,松声满邻家。凄凉劫灰地,半似篁竹遮。
坐久雁横野,炊烟映檐牙。似闻睢阳曲,尚作儿童哗。
惜无斗酒酬,水厄空尝茶。
沁园春 晁共道侍郎生日,宋代,王千秋,
豆蔻娇春,烟花羞暖,物华渐嘉。也不须莺怨,桃封绛萼,也不须蜂恨,兰郁金芽。
料是东君,都将和气,分付清丰诗礼家。充闾庆,有青毡事业,丹凤才华。
乘槎。早上云霞。侍祠甘泉瞻羽车。试笑凭熊轼,嘉禾合穗,进思鱼钥,菡萏骈花。
萧寇勋名,龚黄模样,入拜行趋堤上沙。今宵里,且觥船满棹,醉帽敧斜。
观雨,宋代,郭祥正,
不雨九十日,火气流郊郛。空山渴虎兕,涸泥困龙鱼。
农事固骚屑,令人但长吁。渺思真宰意,反复竟何如。
去岁百川溢,园田变江湖。南民遂乏食,十九弃路衢。
那闻今秋旱,性命当无馀。祀龙稽往法,击鼓烦群巫。
殷殷百里雷,奋自东南隅。阴云随电合,密雨应时须。
驰驱苍黄际,惨淡气色苏。登楼注远目,百忧聊涤除。
银浪彻平地,玉绳迷太虚。日月洗尘坌,山川改焦枯。
法宫朝大舜,冠佩皆鸿儒。况当礼乐新,百灵共持扶。
和气自兹肇,风雨安敢逾。欲传千岁音,咏言愧蘼芜。
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