入道诗十九首

时节因缘不偶然,既由人事亦关天。

功深德厚天孚佑,玉籍标名骨自仙。

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诗文译文

《入道诗十九首》

时节因缘不偶然,

既由人事亦关天。

功深德厚天孚佑,

玉籍标名骨自仙。

诗文简析

这首诗通过描述人们修道的历程来表达时节、因缘、人事和天命之间的关联。诗人认为成功的修道既要依靠个人的努力和机遇,也要得到天命的眷顾和保佑。具备深厚功德和高尚品德的人,可以成为真正的仙人,享受仙境的生活。

诗文赏析

这首诗以简洁、明了的表达方式,抒发了诗人对修道之路的思索和赞美。诗人强调了成功修道与个人努力和外在因缘的双重因素的重要性。他认为,只有经过努力并得到天命眷顾的人才能成就仙人的境界。诗人通过描绘这种修道之路,表达了对于修身养性和追求超越凡俗的向往和敬意。整体上,这首诗以简练的语言传达了较为深邃的思想,呈现了一种平和宁静的境界。

王庆升

王庆升,字吟鹤,号果斋,道号爰清子。理宗淳祐九年(一二四九)著《爰清子至命篇》二卷。事见影印《道藏》册二四《爰清子至命篇序》。今录诗十九首。

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山阁杂咏

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珍重藏名世所嘉,瑞香忒自擅声华。圣朝不瑞闲花草,纵有奇馨莫浪誇。

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太常引(送丁使君),宋代,刘埙,

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谒泰伯庙,宋代,杨简,

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觞弦肆朝日,樽中酒不燥。

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寄题周丞相平园,宋代,陆游,

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漫将周易著床头,本不洗心那洗耳?先生国论如砥平,三朝倚之作权衡。

泰阶两两元不动,自然万里无欃枪。

如今归来曲肱卧,世事无穷俱看破;不栽桃李不鉏兰,山僧野叟时来过。

吾侪七十固已寿,更到期颐亦何有?倘知生死本自平,拈放一边如把酒。

535

游弥牟菩提院庭下有凌霄藤附古楠其高数丈花已零落满地

作者:陆游(宋代)

游弥牟菩提院庭下有凌霄藤附古楠其高数丈花已零落满地,宋代,陆游,

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寄赵元归并属元默三首,宋代,赵蕃,

抚信元相近,乖离乃尔赊。

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世间万事不挂心,瓮拨香醪欣有客。客来乎,伴我饮,不醉无归醉还寝。

问君欲达逍遥乡,信哉天地真衾枕。觉来何物能解酲,试作琵琶打面声。

俞俞和气淡四体,安用辟谷求长生。君不见鹦鹉洲前杀祢衡,三赤棁杖当雄兵。

才名误身不自觉,恬淡晦迹无人争。南北相望二千里,梦逐高帆逆秋水。

为翁持酒听翁歌,衣濯黄尘眼除眯。

487

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泰陵挽词 其五,宋代,赵佶,

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题碧云楼,宋代,郑洪,

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董祀妻蔡琰

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董祀妻蔡琰,宋代,徐钧,

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双庙

作者:徐俯(宋代)

双庙,宋代,徐俯,

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宿宣化镇僧寺 其一

作者:赵鼎(宋代)

宿宣化镇僧寺 其一,宋代,赵鼎,

收罾渔浦青裙女,出米商船白纻郎。水小交关江上市,空山落日暮烟苍。

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