寂寞江郊只病身,故书时得想轮囷。
无钱未暇招陶令,有意何妨学孔宾。
龙业披衣犹向佛,虎凶着帽更何人。
也知造物怜吾老,木槁灰寒得再春。
《简秋官》是宋代释宝昙的一首诗词。此诗描述了作者寂寞地身处江郊,身体疾病,因为没有钱财,无法邀请陶渊明来作伴,但他仍然希望能像孔子一样有所学习。诗中还提到了佛教和道家的象征龙和虎,表达了作者对宗教信仰的向往。最后,作者感慨自己老去,但他相信造物主会怜悯他,就像木槁在寒冬中得到春天的再生。
这首诗词通过简洁的语言描绘了作者内心的孤独和对知识的渴望。作者身患疾病,寂寞地居住在江郊,这种环境给他带来了身心的痛苦。他希望通过阅读书籍,思考轮囷之道,来安慰自己寂寞的心灵。然而,他却没有财富来邀请陶渊明这样的文人学士与他共度时光,因此,他决定自己学习,效仿孔子的学问,以满足自己对知识的追求。
诗中提到的龙和虎分别象征着佛教和道家。龙被视为佛教的象征,披着衣袍,显示出作者对佛教信仰的崇敬和追求。虎则象征着凶猛和力量,作者戴上虎皮帽,暗示他对自己的身份和处境的思考。这些象征不仅展示了作者的宗教情感,也反映了他对不同哲学思想的关注和探索。
最后,作者反思自己的年老和衰弱,但他并不悲观。他相信造物主会怜悯他,就像木槁在寒冬中得到春天的再生一样,他的精神与智慧会得到新的生机和重生。
总的来说,这首诗词以简洁而富有意境的语言,表达了作者在寂寞和疾病中对知识和宗教的追求,以及对老去的接受和对未来的希望。作者通过描绘自己的内心世界,展示了人类在艰难环境中寻求安慰和智慧的力量。
释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。
程季仪沈俭夫携酒见饯于湘中馆借用季仪所次五峰先生旧韵见怀之作,宋代,赵蕃,
拟和题诗略未成,卒然风雨暗前津。高秋政应凉如水,馀溽胡为暖似春。
载酒肯来真好事,舣舟聊为驻行人。异时怀玉山前过,一访耕桑老病身。
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