和张倅唐英咏梅十四首

政应违众好,可忍负幽探。

以兹落南雅,蜂蝶独遗憾。

岂无好颜色,一雨竟陈暗。

谁知岁寒姿,可久非可暂。

826

诗文译文

政应违众好,可忍负幽探。

以兹落南雅,蜂蝶独遗憾。

岂无好颜色,一雨竟陈暗。

谁知岁寒姿,可久非可暂。

诗文简析

这首诗探讨了政治和艺术之间的冲突,以及岁月对美丽事物的摧残。诗人感叹政治的要求与人们的喜好相悖,政治迫使人们忍受不公和不幸。在这种环境下,美丽的事物也难以幸存,只有少数蜂蝶仍然为之感到遗憾。尽管一场雨过后,美丽的事物再次显露,但时间的流逝和岁月的残酷使它们的美丽变得黯淡。诗人在思考美丽与政治、短暂与永恒之间的关系,并表达了对美丽逝去的遗憾和对岁月流转的感慨。

诗文赏析

这首诗通过描写梅花的形象,表达了诗人对美丽的思考和沉思。梅花作为冬季的花卉,在寒冷的环境中能够绽放出独特的美丽,寓意着坚韧和不屈的精神。诗中的政治象征着一种压迫和不公,而美丽的事物则成为政治斗争的牺牲品。诗人通过对政治与美丽的对比,反映了人们面对压迫时的无奈和对美丽的向往。

诗中的\"政应违众好\"表达了政治违背了人们的喜好和追求。\"可忍负幽探\"中的\"幽探\"指的是对美的追求和探索,它们被政治所压制和牺牲。\"以兹落南雅\"描述了美丽的事物在这种环境下的凋零和消失,只有少数的蜂蝶仍然为之感到遗憾。\"岂无好颜色\"表达了诗人对美丽事物的怀疑和质疑,即使美丽的事物再次显现,也会因时间的流逝而逐渐消失。\"谁知岁寒姿,可久非可暂\"表达了对美丽的无奈和对岁月流转的感慨,美丽事物的存在是短暂的,而岁月的冷酷则是永恒的。

这首诗通过对政治和美丽的对比,抒发了诗人对美丽事物消逝的悲伤和对政治压迫的无奈。诗人以梅花为象征,表达了对坚韧精神和美丽事物的赞美,并在其中融入了对政治现实的反思和抗议。整首诗抒发了诗人对美丽与政治之间冲突的思考,以及对美丽短暂性和岁月流转的感慨,给人以深思与共鸣。

陈傅良

陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。

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奉和送金城公主适西蕃应制,唐代,马怀素,

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吴兴秋晚郡斋长句

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吴兴秋晚郡斋长句,宋代,胡宿,

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奉忆北庭杨侍御留后

作者:殷济(唐代)

奉忆北庭杨侍御留后,唐代,殷济,

不幸同俘絷,常悲海雁孤。如何一朝事,流落在天隅?

永夜多寂寞,秋深独郁纡。欲知相忆甚,终日泪成珠。

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比见愚卿于庐陵出示杨谨仲诗卷中及其弟鲁卿

作者:赵蕃(宋代)

比见愚卿于庐陵出示杨谨仲诗卷中及其弟鲁卿,宋代,赵蕃,

庐陵得交君弟兄,杨子诗中称鲁卿。

问云携琴岳麓行,归期去日云秋清。

今晨复见杨子面,为方卓卿近相见。

玉隆阁皂两仙山,游以娱亲趁鲜健。

我时闻之与杨子,啧啧叹息久不已。

我方五斗困尘埃,渠亦栖迟一丘底。

鲁卿卓卿真愈人,枉道儒冠解误身。

异日名山倘行遍,卧图好学宗少文。

491

鹿鸣宴

作者:张栻(宋代)

鹿鸣宴,宋代,张栻,

从昔山川夸八桂,只今文物盛南州。

秋风万里携书剑,春日端门拜冕旒。

圣世取才先实用,儒生报国岂身谋。

且看廷策三千字,为写平时畎亩忧。

902
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