长亭解

行人处处论亭邮,总为长亭怕永州。

不道长亭更长去,也应行到日西休。

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诗文赏析

《长亭解》是宋代诗人项安世的作品。这首诗词通过描绘长亭情景,表达了行人在旅途中的无奈和疲惫,以及对长亭的向往和期待。

诗词中的“长亭”象征着旅途中的驿站或休息站,行人经过长亭时常常会停下来休息或聚集交流。行人们在长亭中谈论着各地的消息和传闻,尤其是关于邮件传递的事情。然而,长亭成为了行人们对长途旅行的担忧和畏惧的象征,因为长亭的存在意味着他们还没有到达永州,旅途仍然漫长。

诗词中的“长亭更长去”表达了行人对长亭的期待。他们希望长亭越长越远,这样就能够更快地到达目的地,结束旅途的辛劳。然而,诗词最后一句“也应行到日西休”则表明,无论长亭有多长,行人仍然需要在日落前行进,然后休息。这句话暗示了行人对旅途的坚持和不懈努力。

整首诗词通过对长亭的描绘和行人的心理描写,展现了行人在漫长旅途中的辛苦和困惑,同时也反映了他们对目的地的期待和渴望。这种对长亭的情感投射了人们对于旅途艰辛和疲劳的共鸣,同时也展示了人们对于目标和归宿的坚定追求。

总体而言,这首诗词通过简洁而含蓄的语言,传达了行人在旅途中的心情和对归途的期待,以及对长亭作为旅途中里程碑的象征的思考和反思。它揭示了人们在旅途中所面临的挑战和困境,同时也展现了他们对于希望和坚持的追求。

项安世

项安世是宋孝宗淳熙二年(1175年)进士,宋光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宋宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。

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从军滑台 其一,宋代,赵鼎,

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二十日往九峰 其一,宋代,韩淲,

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春日杂兴 其十

作者:韩淲(宋代)

春日杂兴 其十,宋代,韩淲,

佛老多惰民,其书不如此。儒者读儒书,饮酒食肉耳。

古人之糟粕,不过一片纸。不读亦自佳,徒以资口耳。

28

贺丞相家庙诗

作者:戴栩(宋代)

贺丞相家庙诗,宋代,戴栩,

有永恢皇祚,中兴挺世臣。

王封一品贵,庙锡五筵新。

日月临华表,璇玑近彩晨。

秀当吴峤色,流自鄮江津。

给吹仪褒燧,铭功鼎赐栒。

神游来燕日,吉朔契龟辰。

驺骑传呼哄,仪鸾供帐陈。

九街收雨净,午漏带钟匀。

从以簪缨贵,来羞俎豆珍。

思随哩共肃,懽与律回春。

感激思亲泪,舂容致主身。

群工瞻礼乐,百两溢车轮。

翻若今为盛,应无古与伦。

王珪渐寂寞,诸葛抱酸辛。

父子千龄并,明良一德纯。

秉心同此学,锡福遍生民。

日者邦维固,天令敌运屯。

版图重入汉,玉玺已收秦。

遵养谋先定,规恢气遂振。

相仍鸣鸑鷟,双玉上麒麟。

帝谓先朝旧,卿勋不数人。

何官崇宠渥,无地匪经纶。

礼始昭陵建,恩参潞国均。

有严京邑宇,还望越祠邻。

牺象时觞洁,貂蝉月拜频。

烟芬沾杳霭,云气护轮囷。

龟泗提封衍,韦平系绪诜。

祝宗辞不愧,善庆泽无垠。

永辅乾坤晏,同濡雨露仁。

小儒松桷颂,留笔纪苍珉。

22

次静海令盖晞之食蟹

次静海令盖晞之食蟹,宋代,高鹏飞,

吴中郭索声价高,草泥足上生青毛。越中海市喧儿曹,白蟹厌饫霜前螯。

新丰逆旅酒濯足,齐国相君饭脱粟。当时珍味无所需,吴越土宜俱碌碌。

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