长亭解

行人处处论亭邮,总为长亭怕永州。

不道长亭更长去,也应行到日西休。

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诗文赏析

《长亭解》是宋代诗人项安世的作品。这首诗词通过描绘长亭情景,表达了行人在旅途中的无奈和疲惫,以及对长亭的向往和期待。

诗词中的“长亭”象征着旅途中的驿站或休息站,行人经过长亭时常常会停下来休息或聚集交流。行人们在长亭中谈论着各地的消息和传闻,尤其是关于邮件传递的事情。然而,长亭成为了行人们对长途旅行的担忧和畏惧的象征,因为长亭的存在意味着他们还没有到达永州,旅途仍然漫长。

诗词中的“长亭更长去”表达了行人对长亭的期待。他们希望长亭越长越远,这样就能够更快地到达目的地,结束旅途的辛劳。然而,诗词最后一句“也应行到日西休”则表明,无论长亭有多长,行人仍然需要在日落前行进,然后休息。这句话暗示了行人对旅途的坚持和不懈努力。

整首诗词通过对长亭的描绘和行人的心理描写,展现了行人在漫长旅途中的辛苦和困惑,同时也反映了他们对目的地的期待和渴望。这种对长亭的情感投射了人们对于旅途艰辛和疲劳的共鸣,同时也展示了人们对于目标和归宿的坚定追求。

总体而言,这首诗词通过简洁而含蓄的语言,传达了行人在旅途中的心情和对归途的期待,以及对长亭作为旅途中里程碑的象征的思考和反思。它揭示了人们在旅途中所面临的挑战和困境,同时也展现了他们对于希望和坚持的追求。

项安世

项安世是宋孝宗淳熙二年(1175年)进士,宋光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宋宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。

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正纪用暮春韵见贻复和三章 其三,宋代,郭印,

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816

次韵答开祖

作者:苏轼(宋代)

次韵答开祖,宋代,苏轼,

泪滴秋风不为麟,虚名何用实之宾。

烝豚未害为纯孝,狸首何妨助故人。

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895

步至湖上寓小舟还舍

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步至湖上寓小舟还舍,宋代,陆游,

万壑争流地,身闲得纵观。

未能容蟹舍,聊得寄渔竿。

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526

中庭纳凉

作者:陆游(宋代)

中庭纳凉,宋代,陆游,

红映衡门夕照明,翠浮村巷暝烟生。

摇摇楸线风初紧,颭颭荷盘露欲倾。

数酌浊醪留客醉,一编疑义与儿评。

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772

池上双凫

作者:薛涛(唐代)

池上双凫,唐代,薛涛,

双栖绿池上,朝去暮飞还。

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948

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作者:郑锡(唐代)

度关山,唐代,郑锡,

象弭插文犀,鱼肠莹鸊鹈。水声分陇咽,马色度关迷。
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怀赠操禅师,唐代,李建勋,

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题嘉州嘉望亭,宋代,韩琦,

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好遨民阜充衢乐,出品花奇袭坐馨。使驲暂来闲寓目,几多高意在鸿冥。

473

用一代不数人百年能几见为韵诗赋十章呈陈君

作者:赵蕃(宋代)

用一代不数人百年能几见为韵诗赋十章呈陈君,宋代,赵蕃,

人言会合难,会合端有数。

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1000

雄州留寄醉翁

作者:刘敞(宋代)

雄州留寄醉翁,宋代,刘敞,

沙漠惟逢雪,燕溪不见春。聊将曾折柳,留待未归人。

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送程给事知越州,宋代,赵君锡,

鸾台给事领东藩,画鼓朱旗下浚川。夕拜暂辞青琐闼,昼行争看锦衣船。

高才治郡廷中服,秀句惊人海内传。越国湖山应动色,烟岚迎马待新篇。

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赠老禅

赠老禅,宋代,沈与求,

霜根刺刺猬圆颅,犹倚禅床听木鱼。底事世缘能老我,到头尘事不关渠。

磨砖几日能成鉴,闭户何人欲造车。若有小参重问讯,试寻消息向真如。

952

寓江陵能仁僧舍二首

作者:王炎(宋代)

寓江陵能仁僧舍二首,宋代,王炎,

容膝非无地,安心即是家。

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788

挽宜春赵别驾二首

挽宜春赵别驾二首,宋代,徐元杰,

丛桂论文旧,辛酸话早年。

虀盐朝惯苦,膏火夜无眠。

一第酬初韦,殊勋策步仙。

激昂英气宇,缓步亦霄躔。

911

别冯伯昭新班归三荣末句乞呈似使君王万里年兄

别冯伯昭新班归三荣末句乞呈似使君王万里年兄,宋代,程公许,

东郭沧江市桥柳,邂逅论心成二友。仙曹如水往复来,永昼论文间卮酒。

十五年间如掣电,屋梁落月几回首。爱君冲静天机深,玉雪照我惊老丑。

宝屏两月同舍馆,青眼相看祇如旧。秋风一鹗空百鸷,四海知心悦斋老。

鹊声查查客当还,鹤发倚门春一笑。荣途埃

799
古文诗经

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