时文哲后,肃事严禋。
馨我明德,享于贵神。
大庖载盈,旨酒斯醇。
精意所属,期于利人。
文治哲学晚年,庄重肃穆的祭祀仪式。我献上诚挚的美德,奉献给尊贵的神灵。丰盛的祭祀食物堆满大案,美酒香气浓郁。一切的精神和意志都致力于造福人民。
这首诗词描述了一场郊庙祭祀的盛大场面。诗人以庄严肃穆的语言表达了对神灵的恭敬,展示了自己对美德和利他精神的追求。通过祭祀仪式中的丰盛食物和美酒,诗人传递了对神灵的敬意和祝福,同时也表达了他对人民福祉的期望。
《郊庙歌辞·祀九宫贵神乐章·寿和》以庄重的语言展现了祭祀仪式的隆重和庄严。诗人通过描述丰盛的食物和美酒,将人们对神灵的虔诚之情表达得淋漓尽致。诗词中透露出对道德和善行的追求,表达了诗人对人民幸福和福祉的关切。
诗词所描绘的祭祀场景给人一种庄重肃穆的氛围,展示了古代社会人们对神灵的崇敬和对道德伦理的重视。同时,也体现了诗人对人民福祉的关注,他将自己的希望和祝福寄托在祭祀仪式中,期望通过自己的努力为人民带来利益和福祉。
总之,这首诗词通过庄重而艺术的语言,赞美了神灵的尊贵和人民的福祉,展示了作者对美德和利他精神的推崇。它不仅是一首描绘祭祀场景的诗词作品,更是一种对美好社会的向往和追求。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
题檗斋游金鹅山看桃花遇雪图时有迁牧禹州之命,清代,全祖望,
金鹅山里如天台,红雨夹岫连岩开。令君援琴奏白雪,一霎中天应召来。
波下花光争滟滟,树头丝鬓翻漼漼。焉支缟素互生动,春姿巧惜冬心培。
令君含笑呼新醅,山灵为我润芒鞋。河阳正惜潘郎去,玄都尚盼刘郎回。
我亦披图长恋恋,身未入山神与偕。
清辉殿观唐明皇山水石字歌,宋代,王琪,
皇家四叶恢圣功,天临日烛清华戎。
汉条静治洽柔教,老心稽古开神聪。
有唐英主称好文,仙毫洒落驱风云。
壮哉山水有奇字,焕乎八法存翠珉。
自从弃置咸阳道,藓驳烟滋委宫草。
天开神赞会休辰,甄收再作皇居宝。
如何沦弃三百春,迎逢睿鉴来紫宸。
奎鉤粲粲光华动,群玉森森气象新。
丹御春妍瑞霭深,文梁藻栋结芳林。
鸿翔凤翥径方丈,杯流泉湧蒙亲临。
鲰臣荣幸从金舆,鉤婉魂惊拭目初。
多惭揽笔非清藻,唯庆千龄际帝图。
寄呈漳守李侍郎元善四首 其四,宋代,王迈,
陛前苦语犯龙鳞,朝退还遭丞相嗔。连削六阶为下吏,只饶一死与閒身。
命天所付须安分,贫士之常莫语人。惟有梅花无冷暖,玉堂茅舍一般春。
题梁中砥诗画图,宋代,陈深,
山昏归云敛,叶落夕飙骤。疏松漏微月,清光照岩窦。
烟中二仙师,一笑欣邂逅。行行扑空翠,杖屦相先后。
清景适与期,得句若天授。画成诗逾绝,开卷消鄙陋。
如饮中泠泉,可咽不可
续感兴二十五首 其二,宋代,方一夔,
恶木生高冈,枝疏上指天。雨露非有私,蟠踞几何年。
荛子寝其下,山鸟栖其巅。匠石过不睨,生理得自全。
皮为野火烧,根为蝼蚁穿。空中不足恃,一朝踣而颠。
上有千岁藤,相依久缠绵。树犹不自保,尔藤何足怜。
葛鲁卿再和复用前韵奉酬 其一,宋代,沈与求,
闻公卜居问龟策,隐屏畏人呼重客。闲招溪友铁头航,戏蹑邻娃金齿屐。
舍旁修木荫风潭,坐有郎君掣电岩。已将此段慰偪仄,更为岑参来巷南。
细说当年陈类癖,伏閤忿争书日历。国医袖手药笼空,挂壁犹馀弓矢室。
吾州万落与千村,以葛名儿浸及孙。刲羊击豕作寒食,定恐酌公忘斗石。
水调歌头 端午,元代,王旭,
漱齿汲寒井,理发趁凉风。先生畏暑晨起,笑语听儿童。说道今年重午,节物随宜稍具,还与去年同。己喜酒尊冽,更觉*盘丰。愿人生,常醉饱,百年中。独醒竟复何事,憔悴佩兰翁。我有青青好艾,收蓄已经三载,疗病不无功。从此更多采,莫遣药囊空。
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