乐清

作者:史鉴(明代)

未老成归计,房开只树林。

青山尘外相,明月定中心。

近水行秋影,焚香坐夜深。

世人寻不见,惟听海潮音。

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诗文译文

未老成归计,房开只树林。

青山尘外相,明月定中心。

近水行秋影,焚香坐夜深。

世人寻不见,惟听海潮音。

诗文简析

这首诗词描绘了一个寂静而宁静的场景,表达了诗人对自然和心灵的深入思考。诗人通过与自然景观的互动,表达了对人生的感悟和对内心世界的追寻。

诗文赏析

这首诗词采用了写景与抒怀相结合的手法,通过自然景观的描绘和内心的感悟,传达了诗人对人生的思考和对内心深处的向往。

首句“未老成归计,房开只树林”表达了诗人对于回归自然的向往和追求。诗人认识到人生的繁忙和琐碎,渴望远离尘嚣,回归到简单宁静的自然之中。

接下来的两句“青山尘外相,明月定中心”则表现了诗人与自然的交融与共鸣。诗人将自己的内心与外在世界进行对比,认为青山的清幽和明月的明亮可以稳定内心的中心。

下一句“近水行秋影,焚香坐夜深”描绘了诗人在青山明月的陪伴下,沉浸在宁静的夜晚中,沿着水边散步,欣赏秋天的景色。焚香坐夜深则表达了诗人在寂静中与自己的内心进行对话和思考的场景。

最后一句“世人寻不见,惟听海潮音”表明了诗人独特的感悟和对真理的追求。诗人认为这种对自然和内心的体验是独特而难以被世人理解的,只有通过倾听大自然的声音,才能找到真正的答案。

总的来说,这首诗词通过自然景观的描绘和内心的感悟,表达了诗人对于回归自然、追寻内心的向往和追求。它揭示了诗人对于人生的思考和对真理的追寻,具有一定的哲理意味,给人以宁静和思考的空间。

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除夕

除夕,明代,邱云霄,

浮生荏苒年光尽,旧业凄凉壮志违。醉里自怜伤古调,灯前儿舞试新衣。

千家爆竹城闉莫,一箸柔蔬酒力微。白发总能知岁改,青山依旧对柴扉。

50

补史十忠诗 其三 丞相都督信国公文公

作者:刘埙(宋代)

补史十忠诗 其三 丞相都督信国公文公,宋代,刘埙,

时平辄弃置,事迫甘前驱。呜呼忠义臣,匪直科目儒。

江寒朔吹急,列城同一趋。岂不寄便安,纲常乃当扶。

移檄倡诸镇,奋袂躬援枹。川决莫我回,万险栖海隅。

天乎复不济,道穷竟成俘。一死事乃了,吾头任模糊。

悠悠讥好名,责人无已夫。三衢有魁相,投老作尚书。

66

寄检法奉议

寄检法奉议,宋代,彭汝砺,

长春月月与玫瑰,烦近萱堂仔细栽。却语花开无造次,老亲寒食以前来。

98

邀助甫游虎丘

邀助甫游虎丘,明代,王世贞,

寒色高台頫万家,坐来衿袖隐烟霞。逃禅再起生公石,倚醉频呼陆羽茶。

今日青牛干气象,早时白虎出精华。司空自有冲星佩,来向兹丘问莫耶。

63

鍊丹井

鍊丹井,宋代,许广渊,

葛公高隐处,凿井碧山前。鍊就长生药,空馀白乳泉。

鼎藏今去水,气吐旧成烟。午夜风雷作,人疑羽佩还。

74

矛俞新福歌

作者:王粲(两汉)

矛俞新福歌,两汉,王粲,

汉初建国家,匡九州。

蛮荆震服,五刃三革休。

安不忘备武乐修。

宴我宾师,敬用御天,永乐无忧。

子孙受百福,常与松乔游。

烝庶德,莫不咸欢柔。

21

归田四时乐二首 其二 夏

归田四时乐二首 其二 夏,宋代,欧阳修,

南风原头吹百草,草木丛深茅舍小。麦穗初齐稚子娇,桑叶正肥蚕食饱。

老翁但喜岁年熟,饷妇安知时节好。野棠梨密啼晚莺,海石榴红啭山鸟。

田家此乐知者谁,我独知之归不早。乞身当及彊健时,顾我蹉跎已衰老。

18

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谩成 其二,宋代,周邦彦,

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41

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诗偈 其三十八,唐代,庞蕴,

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89

十六日,甘谷以所藏囊云先生云树赠我,谢以七律

十六日,甘谷以所藏囊云先生云树赠我,谢以七律,清代,全祖望,

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11

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夜三首 其二,宋代,刘攽,

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94

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91

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崇圣寺斌公房,宋代,高翥,

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91

寄题友生水阁

作者:刘敞(宋代)

寄题友生水阁,宋代,刘敞,

曲岸重重植浅莎,雨馀初觉长微波。水纹满屋浮清簟,风力冲阶折芰荷。

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87

偈颂二十一首 其十

偈颂二十一首 其十,宋代,释普宁,

七佛引其前,维摩接其后。一盲引众盲,至今不唧

51

登西城楼

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登西城楼,宋代,陈观,

年光如水去悠悠,对景伤春易白头。歌舞楼台花外酒,风波湖海鸟边舟。

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4

和僧圆益题灵泉

和僧圆益题灵泉,宋代,毕仲游,

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9

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又四首 其一,明代,王称,

六龙晓驾出居庸,万里沙场一扫空。无限山川归奏凯,一时天地为昭融。

36

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遣兴十首 其一,宋代,员兴宗,

好在青山成独往,无端赤县拥清曹。会须披草对田叟,岂问无豪即易高。

96

蝶恋花 其一 次韵伊一

作者:韩淲(宋代)

蝶恋花 其一 次韵伊一,宋代,韩淲,

未就丹砂须九转。谁把新词,歌绕梁尘遍。拍拍韶华春意满。

揆予初度文何健。

恰是山花汀草远。独乐园林,不梦笙歌殿。灵气仙才非小见。

霞杯漫道蟠桃献。

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