身致高门重,心无闇室欺。
臧孙宜有后,伯道乃无儿。
千载君如紫,流年疾若斯。
宁无百人赎,遂作九原悲。
身处高门地位尊贵,心中没有欺骗的私室。
臧孙应该有子嗣传承,伯道却没有儿子。
千年过去君主如紫色,岁月飞逝如此之快。
宁愿没有百人来赎,宁愿成为九原的悲歌。
这首诗词主要表达了作者对时代的反思和对个人命运的思考。作者通过对高门地位、家族传承和时间流逝的描写,表达了他对社会现实的不满和对自身命运的疑虑。
1.高门重:指身份地位显赫,享有高贵的家族背景。
2.心无闇室欺:表示作者没有私心,没有欺骗的意图。
3.臧孙宜有后,伯道乃无儿:臧孙和伯道都是姓氏,代表两个家族。臧孙家族有子嗣传承,而伯道家族却没有儿子,可能是作者自己的家族情况。
4.千载君如紫,流年疾若斯:千载君如紫意味着过去的君主像紫色一样高贵,流年疾若斯表示时间如此之快,强调了时光的流转和人事的更替。
5.宁无百人赎,遂作九原悲:宁愿没有百人来赎,宁愿成为九原的悲歌。九原是古代传说中的一座九层高山,代表了荒凉和孤独的境地。作者表达了对逆境和挫折的接受,并表示宁愿接受悲哀的命运,也不愿意通过世俗的方式来改变自己的处境。
整首诗词以简洁的语言表达了作者对社会现实和个人命运的思索,透露出一种淡泊宁静的悲凉情怀。通过对高门地位、家族传承和时间流逝的描写,诗词呈现了一种对社会等级制度和命运安排的反思,同时也表达了一种对自我境遇的接受和坦然。
韩元吉(1118~1187),南宋词人。字无咎,号南涧。汉族,开封雍邱(今河南开封市)人,一作许昌(今属河南)人。韩元吉词多抒发山林情趣,如〔柳梢青〕\"云淡秋云\"、〔贺新郎〕\"病起情怀恶\"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。
杨周二子墓下作寄怀王山人,清代,严可均,
侵晨携斗酒,流眺城南隅。碧波带长麓,寒光清有余。
群鸦一以噪,累累多丘墟。念彼地下人,生前良我徒。
杨子雕龙手,周生野鹤如。飘飘两词客,长伴孙太初。
流行随大化,一去无贤愚。寥寥四五子,后死尔与余。
感此一相酹,沈吟立斯须。
咏怀诗十三首 其十一,魏晋,阮籍,
我徂北林,游彼河滨。仰攀瑶干,俯视素纶。隐凤栖翼,潜龙跃鳞。
幽光韬影,体化应神。君子迈德,处约思纯。货殖招讥,箪瓢称仁。
夷叔采薇,清高远震。齐景千驷,为此埃尘。嗟尔后进,茂兹人伦。
荜门圭窦,谓之道真。
春景 芳草换野色,宋代,刘辰翁,
何处寻春色,园林已断肠。居然怜野草,惟此换年芳。
残烧回春久,香泥去路长。能令南浦碧,未觉五陵芳。
拾翠迷寒食,飞红卧夕阳。遥知青冢恨,南北两茫茫。
游雁山寄怀二弟,宋代,翁敏之,
依栖崇儒里,咫尺鸟名山。
奈以红尘隔,因之举步艰。
穿花晓漏彻,何如桑者闲。
廿载为形役,今得拂衣还。
自酌龙湫水,照映鬓毛斑。
山灵应诮我,对之发赧颜。
题役双脊令,饮啄就清湾。
感时行,宋代,黄希旦,
劝君莫种木槿花,朝荣暮落堪咨嗟。劝君种取亭亭竹,霜繁风劲依然绿。
谁不见陈余张耳辈,当面论交旋踵背。又不见管鲍光武与严光,贫贱富贵难相忘。
英声独与天地长,令人万古遥相望,不可得见空徬徨。
长歌行 其三,明代,李攀龙,
累累城上星,河汉流清光。耿耿不能寐,寤言起彷徨。
彷徨立中庭,辽辽夜未央。白云涂我衣,北风吹我裳。
还坐顾四壁,兰灯一何明。缄书寄远道,涕泣下纵横。
倦鸟无故林,游子无故乡。驱车出门去,徒侣相扶将。
舟次清江冯睢阳以简招辞之继就酌舟中,明代,卢龙云,
何处怀人水一方,每依云树望睢阳。双鱼忽至长淮外,驷马仍过孔道旁。
对酒谩疑河朔饮,坐谈深接令君香。风尘此会知非偶,何必还登单父堂。
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